Lý gia truyện tín đích nội dung tịnh bất phục tạp, đề cập liễu sổ nhật tiền dĩ kinh đối lạc thần sơn xuất thủ, nhãn hạ chính tại vi công đương trung.

Tương tín yếu bất liễu đa cửu, lạc thần sơn đích hộ tông đại trận tựu hội bị công phá.

Tại thử kỳ gian, lạc thần sơn tại tông môn ngoại đích chư đa trường lão hòa đệ tử, tự nhiên dã thị lý gia giảo sát đích đối tượng.

Lý gia truyện tín cấp lý đại khai, hữu nhất vị lạc thần sơn đích hóa thần kỳ trường lão, chính hảo đào hướng liễu tha sở tại đích bắc nguyên thành, nhượng tha ám trung lưu ý kỳ hành tung.

Nhược hữu phát hiện đích thoại, tựu trành thượng đối phương.

Thập tứ hào long quy thành hội tại sổ nhật nội cản đáo, đáo thời tự nhiên hội hữu trường lão xuất thủ tương kỳ giải quyết.

Nguyên bổn thập tứ hào long quy thành, hoàn nhu yếu nhị thập đa thiên đích thời gian, tài hội đồ kinh thử địa.

Hiện tại khán lai thị gia khoái liễu tốc độ, mục đích tựu thị vi liễu lạc thần sơn đích na vị hóa thần kỳ trường lão.

Tương thân phân lệnh bài nã tại thủ trung, lý đại khai hãm nhập liễu trì nghi.

Tuy nhiên tín tức trung hoàn hữu đề cập, gia tộc nhượng tha tầm trảo tịnh lưu ý chi nhân, chỉ thị hóa thần hậu kỳ tu vi.

Đãn vi liễu thử nhân, tựu liên thập tứ hào long quy thành đô gia khoái liễu tốc độ, tựu năng khán xuất đối phương hoặc hứa tịnh phi tầm thường đích hóa thần kỳ tu sĩ, đa bán thị thập ma trọng yếu nhân vật.

Tư lai tưởng khứ, lý đại khai quyết định, hoàn thị yếu nhận chân tra nhất tra.

Nhân vi phong tiên tông tại nhân tộc đích danh ngạch, bổn lai tựu bất đa.

Lý gia tại nhân tộc thị bàng nhiên đại vật, sở dĩ năng thưởng đáo nhất cá, thậm chí lưỡng cá.

Tha tưởng yếu giá cá danh ngạch đích thoại, tựu tất tu đắc hữu nhất định đích biểu hiện tài hành.

Nhãn hạ hoặc hứa tựu thị nhất cá cơ hội.

Nhất tưởng đáo giá nhi, lý đại khai hoắc nhiên khởi thân, tịnh thôi khai liễu mật thất đích thạch môn.

Chính hảo hữu lưỡng vị hóa thần kỳ trường lão tùy hành, giá lưỡng vị đắc lực trợ thủ, tự nhiên thị yếu dụng thượng đích.

Tiếp hạ lai lý đại khai tựu tương giá tắc tiêu tức, cáo tố liễu lưỡng vị hóa thần kỳ khách khanh trường lão.

Đắc tri thị gia tộc mệnh lệnh, nhị nhân một hữu trì nghi, trực tiếp đạp nhập liễu bắc nguyên thành trung.

Truyện tín trung bao quát liễu na lạc thần sơn hóa thần kỳ tu sĩ đích diện dung, danh tự đẳng tín tức, sở dĩ kỉ nhân bất dụng tượng vô đầu thương dăng nhất dạng loạn trảo.

Na thị nhất cá khán khởi lai dung mạo hung hãn đích mã kiểm đại hán, thân tài trung đẳng, hoàn lưu trứ lạc tai hồ tử.

Chỉ thị đối phương kí nhiên bị lý gia tập nã, tức sử lai đáo liễu bắc nguyên thành, khủng phạ dã hội già yểm dung mạo, sở dĩ khả bất hảo trảo.

Hoàn hữu tựu thị, truyện tín trung đề đáo đối phương chỉ thị hữu khả năng đào hướng bắc nguyên thành, tịnh bất nhất định tựu hội đạp nhập thử thành.

Trừ liễu lý đại khai chi ngoại, tại chu vi kỉ cá thành trì trung đích lý gia tu sĩ, dã đô thu đáo liễu tương đồng đích truyện tín.

Đương vạn, văn lưỡng vị hóa thần kỳ trường lão đạp nhập thành trung, dĩ bổn bạn pháp tứ hạ lưu ý thời, lý đại khai dã tẩu tại bắc nguyên thành nội, khán tự nhàn đình tán bộ.

Tha chính dụng phân thần thuật, tại nhất cá cá đê giai tu sĩ đích thân thượng lưu hạ thần thức lạc ấn.

Tiếp trứ