Chỉ kiến lý đại khai tương thân thượng đích ma y nhất thoát, túng thân nhất dược, “Phốc thông” nhất thanh tựu lạc nhập liễu thủy trung.

Nhân vi thân thể cường kiện, sở dĩ tha đích du vịnh tốc độ dã cực vi kinh nhân, giá thời phi khoái triều trứ tiền phương lạc thủy đích tiên tử kháo cận.

Nhất bách đa mễ đích cự ly, nhất hội nhi tha tựu đáo liễu.

Tứ hạ vọng khứ, tha đô một hữu khán đáo nhân.

Vu thị nhất cá tiềm thủy, tựu toản tiến liễu thâm thủy khu vực.

Bổn lai dĩ vi tha hội thập ma đô khán bất thanh, đãn lý đại khai cương toản tiến thâm thủy trung, nhất nhãn tựu khán đáo bất viễn xử hữu nhất đạo hỏa hồng sắc đích nhân ảnh, đối phương thân thượng hảo tượng tại ẩn ẩn phát quang.

Vu thị tha tựu triều trứ đối phương du khứ.

Bất tri đạo vi thập ma, giá thời đích tha tại bất đoạn trát nhãn tình, nhi thả tả hữu nhãn bì khiêu động đích bất thị đồng nhất tần suất.

Tả nhãn canh khoái, hữu nhãn sảo vi mạn nhất điểm.

Như quả chân đích thị tả nhãn bì khiêu tài, hữu nhãn bì khiêu tai đích thoại. Na như kim đích tha, tựu đại biểu trứ họa phúc tương y.

Đương nhiên, minh hiển tài vận bỉ khởi họa sự yếu “Canh thắng nhất trù”.

Sở dĩ, hoàn toàn trị đắc mạo hiểm!

Ngận khoái lý đại khai tựu lai đáo liễu na vị tiên tử đích bàng biên, dữ thử đồng thời, tha dã khán thanh liễu giá vị tiên tử đích mô dạng.

Tựu toán thị dĩ tha duyệt nhân vô sổ đích kinh nghiệm, giá nhất khắc dã hữu nhất chủng kinh vi thiên nhân đích cảm giác.

Chỉ kiến nhãn tiền đích thiếu nữ, bỉ khởi tha tưởng tượng trung đích, hoàn yếu động nhân tam phân.

Bất đãn ngũ quan tinh trí, phu bạch tự tuyết, nhi thả hoàn hữu nhất chủng không linh đích khí chất.

Tha đảo thị thính thuyết quá, tu sĩ nghịch thiên nhi hành, thôn phệ thiên địa linh khí luyện hóa thành pháp lực, nhi pháp lực hựu khả bất đoạn thối luyện nhục thân. Sở dĩ bất quản thị thân thể cường độ, hoàn thị dung mạo, đô hội hướng trứ canh hoàn mỹ đích phương hướng phát triển.

Dã thị nhân vi giá cá nguyên nhân, hữu nhất cú thoại khiếu tố “Tu hành vô sửu nữ”.

Đoản tạm đích thất thần hậu, lý đại khai chung vu hồi quá thần lai.

Tuy nhiên lão sắc phê đích mao bệnh phạm liễu, khả lý đại khai tri đạo, tha diện tiền giá vị nhất căn thủ chỉ đầu đô năng niết tử tha, sở dĩ tha tuyệt đối bất năng loạn lai.

Chỉ kiến tại thủy trung đích hỏa linh tiên tử song nhãn khẩn bế, nhi thả bảo trì trứ bàn tất nhi tọa đích tư thái, thủ bối phóng tại tất cái thượng, thủ chỉ kết xuất nhất cá cổ quái pháp quyết.

Tòng tha đích thần thái thượng lai khán, tha hiển nhiên một hữu tử.

Lý đại khai thiểm điện bàn thân xuất thủ lai, mạc tại liễu hỏa linh tiên tử đích thủ oản thượng.

Tại mạc đáo đối phương đích thuấn gian, lý đại khai chỉ giác đắc quang hoạt tế nị, phú hữu đạn tính, nhi thả hoàn hữu nhất chủng thủy nhuận chi cảm.

Quả nhiên bất thị phàm nhân nữ tử năng bỉ giác đích.

Bất quá tử tế cảm thụ đích thoại, tha hoàn sát giác đáo đối phương thể nội, hữu nhất cổ chước nhiệt đích khí tức tại dũng động.

Tại giá nhất sát na, lý đại khai đột nhiên giác đắc tự kỷ hảo tượng biến thành liễu nhất cá tuyền qua, tha đích thể nội truyện lai nhất cổ hấp lực.

Tại giá cổ hấp lực hạ, tòng diện tiền giá vị tiên tử đích thể nội, tựu hữu nhất lũ kỳ dị đích lực lượng, thuận