Lý đại khai mạc liễu mạc hạ ba, bích hà tông đích nhân bất tưởng lý gia tu sĩ kiến đáo na vị khương trường lão, giá tựu hữu điểm ý tư liễu……

Vưu kỳ thị tái liên tưởng đáo na vị khương trường lão, thị tòng hạ giới phi thăng chi nhân, lý đại khai đích tâm trung, hựu sinh xuất liễu chư đa đích sai trắc.

Bất chỉ như thử, na vị khương trường lão dã bất giản đan nột.

Đối phương chi tiền cự tuyệt lý đại khai, tịnh chấp ý nhượng lý gia đích tiền bối lai thủ kim sắc trường kiếm, kỳ mục đích khủng phạ dã bất đan thuần.

Tưởng kiến lý gia đích cao giai tu sĩ?

Giá dạng tưởng trứ thời, lý đại khai kế tục triều trứ tiền phương độn khứ, thần sắc dã khôi phục như thường.

Khán lai khương trường lão ứng cai thị bị bích hà tông tù cấm liễu, đối phương tưởng kiến lý gia đích cao giai tu sĩ, thị nhất chủng tự cứu.

Chỉ thị tha nhị nhân đích giao lưu, nhất trực đô tại bích hà tông mỗ cá lão quái đích giam thị đương trung, sở dĩ tại quan kiện thời khắc, đối phương xuất thủ liễu, bách sử khương trường lão tương trường kiếm giao xuất lai.

Khương trường lão giá ma tố, thật tại thị thái minh hiển, sự hậu thậm chí hội tự thảo khổ cật.

Đãn y nhiên giá ma tố liễu, chỉ hữu nhất cá mục đích, tựu thị tại đổ, đổ lý đại khai năng bất năng tưởng đáo giá nhất điểm.

Nhất tưởng đáo giá nhi, lý đại khai đích tâm tư tựu hoạt lạc liễu khởi lai.

Tha tại tưởng, đáo để yếu bất yếu bang na vị khương trường lão nhất bả ni.

Tư lai tưởng khứ, tha giác đắc kí nhiên kim sắc trường kiếm đô đáo thủ thượng liễu, án lý hoàn thị cai bang nhất bang đích.

Bất quá thử sự tạm thả bất cấp, đẳng triệt để ly khai bích hà tông đích phạm vi tái thuyết.

Nhân vi tha dã bất cảm bảo chứng, giá nhất lộ thượng thị phủ hữu bích hà tông đích cao giai tu sĩ cân tung.

Yếu thị hữu đích thoại, đối phương khán đáo tha đích cử động, thuyết bất định hội nhạ ma phiền.

Tương phản, yếu thị khán đáo tha môn tam nhân chính thường ly khứ, bích hà tông đích nhân tự nhiên bất hội khởi nghi.

Chí vu bích hà tông đích nhân hội bất hội sát nhân diệt khẩu.

Giá tự nhiên thị bất hội đích.

Thủ tiên thị một tất yếu.

Kỳ thứ thị tha môn bất cảm.

Lý gia thiếu chủ quang minh chính đại lai bái phóng, yếu thị tại hồi khứ đích lộ thượng xuất sự liễu, giá thị tại đả lý gia đích kiểm.

Nhi lý gia như thử bàng đại, kiểm diện tự nhiên thị trọng yếu vô bỉ đích. Biệt thuyết thị tha giá vị thiếu chủ liễu, tựu thị nhất cá phổ thông trường lão vẫn lạc, dã tất nhiên hội lai tương bích hà tông phiên nhất phiên.

Chỉ thị yếu chẩm ma bang đối phương, giá thị nhất cá bất tiểu đích vấn đề, nhân vi lý đại khai bất tưởng thủ trung đích kim sắc trường kiếm tại lý gia bạo lộ.

Khả yếu thị bất trảo gia tộc đích thoại, na vị khương trường lão tha bang bất liễu.

Tựu tại tha đích tâm trung tư lượng trứ bang bất bang, như hà bang đích thời hầu, thử khắc tại bích hà tông nội…… Bát nhất trung văn võng

Khương trường lão y nhiên bàn tọa tại sơn động tối thâm xử, đãn thị tại tha đích diện tiền, khước đa xuất liễu nhất đạo nhân ảnh.

Giá thị nhất cá vĩ ngạn uyển như ma thần bàn đích nam tử, đối phương thân trứ nhất sáo hắc sắc luyện công phục, song thủ đảo bối, diện hướng bàn tất nhi tọa đích khương trường lão thời, vô hình trung tán phát xuất nhất cổ áp bách.