Tại lý đại khai đích tiêu tức tán bá xuất khứ hậu, bách tộc chi địa đích phản ứng, tịnh một hữu tưởng tượng trung đích cường liệt.

Chủ yếu nguyên nhân thị, tại bất tri tình đích nhân khán lai, na tu la giới hoặc hứa chỉ thị nhất cá tại tu di không gian trung sinh tồn đích tiểu tộc quần.

Hoang thác địa vực bổn lai tựu nhược tiểu bần tích, na phạ năng cấp hoang thác địa vực tạo thành ma phiền, đãn dã bất khả năng đối bách tộc chi địa cấu thành uy hiếp.

Vưu kỳ hoang thác địa vực hòa bách tộc chi địa gian, hoàn hữu thiên tiệm tác vi trở cách, na phạ thị hợp thể kỳ tu sĩ đô nan dĩ xuyên việt, yếu cản đáo bách tộc chi địa tựu canh bất khả năng liễu.

Hoàn hữu tựu thị, hữu tâm nhân sát giác đáo giá thị lý gia phóng xuất đích tiêu tức, giá nhượng tha môn sai trắc, lý gia hoặc hứa thị vi liễu chuyển di chú ý lực nhi cố lộng huyền hư.

Tại lý đại khai khán lai, đẳng bách tộc chi địa đích nhân cật điểm khuy, giá ta nhân tựu tri đạo lệ hại liễu.

Như kim đích lý gia, tuyển trạch kế tục gia cố phòng ngự.

Tịnh thả hoàn nhượng phân tán đích đê giai tu sĩ, đô triều trứ tân tộc địa đích khu vực kháo cận.

Giá dạng đích thoại, tùy thời đô năng triệu hồi lai, tị miễn chân bị tu la giới nhập xâm thời, tòng nhi tao đáo diệt đỉnh chi tai.

……

Phong tiên tông, phá toái chi địa thượng không, đương niên na điều liệt phùng tiền.

Chỉ kiến lý đại khai chính trạm tại liệt phùng nhất trắc, tịnh tham đầu triều trứ liệt phùng đương trung khán khứ.

Nhượng tha ý ngoại đích thị, tại liệt phùng thâm xử đích nhất giác, hựu hữu nhất khỏa tiên nguyên thạch.

Bất dụng thuyết dã tri đạo, định nhiên thị na cư mộ dung tại điếu ngư.

Một tưởng đáo đối phương thủ trung đích tiên nguyên thạch hoàn bất thiếu ni.

Lý đại khai thủ xuất liễu na kiện la bàn pháp khí, tại tha đích động tác hạ, không gian pháp tắc thông quá la bàn pháp khí thích phóng, tương na khỏa tiên nguyên thạch tráo trụ.

Lý đại khai tâm thần nhất động, tiên nguyên thạch đương tức xuất hiện liễu nhất ti chiến đẩu.

Khả ngận khoái đích, giá đông tây tựu bị nhất cổ vô hình đích lực lượng thúc phược, lý đại khai tịnh vị tương tiên nguyên thạch cấp na di xuất lai.

Bất chỉ như thử, tiên nguyên thạch tại bị di động đích sát na, biểu diện vi quang nhất thiểm, giá dẫn khởi liễu lý đại khai đích chú ý.

Đãn khán đắc xuất lai, cư mộ dung hoàn một hữu thoát khốn.

Quả nhiên, tha đích cử động nhượng liệt phùng trung đích cư mộ dung sát giác đáo liễu, chỉ thính nhất đạo hư nhược đương trung, hoàn hữu ta phiêu miểu đích thanh âm truyện lai.

“Hà nhân tưởng nã ngã tiên nguyên thạch!”

Thính đáo giá đạo thục tất đích thanh âm, lý đại khai hàm tiếu hồi ứng đạo: “Cư tiền bối, đa niên bất kiến biệt lai vô dạng nha!”

“Hanh! Ngã tựu tri đạo thị nhĩ hồi lai liễu.” Đối phương nhất thanh lãnh hanh.

“Thông thông sổ bách niên, bất tri cư tiền bối cận huống như hà?” Lý đại khai giả tinh tinh đích quan hoài đạo.

“Phóng tâm, tạm thời hoàn tử bất liễu.” Đối phương đích ngữ khí nhất như kí vãng đích đạm mạc.

Thuyết hoàn cư mộ dung hựu đạo: “Nhĩ giá thứ bất khả năng vô duyên vô cố đích hồi lai ba.”

“Đương nhiên,” lý đại khai điểm đầu, “Thật bất tương man, thượng thứ đích cư tiền bối tặng dữ đích tiên nguyên thạch thậm thị hảo dụng, nhãn hạ lý mỗ