Lý đại khai chi sở dĩ đăng thuyền, kỳ thật tịnh phi thị khán đáo liễu lão ngư ông, nhi thị đan thuần nhân vi vương thiết trụ đích yêu thỉnh.

Đãn cân vương thiết trụ vi lô chử tửu thời, tha ngẫu nhiên giác đắc hậu phương đích lão ngư ông nhãn thục.

Kinh quá nhất phiên hồi ức, tha chung vu tưởng khởi lai, đối phương cánh thị đa niên tiền tựu kiến quá đích nhất vị cố nhân.

Lý đại khai vạn vạn một tưởng đáo, hữu sinh chi niên, hoàn năng tái kiến đáo đối phương.

Thậm chí tha hoàn tưởng khởi lai, đương niên tằng đối lão ngư ông đích thừa nặc, tựu thị thượng ngạn hậu tất hữu hậu báo.

Chỉ thị đương tha nã trứ khanh lai vương tiểu cửu đích ngân tử, chuẩn bị trảo lão ngư ông báo đáp thời, đối phương dĩ kinh bất kiến liễu tung ảnh.

Giá kiện vãng sự, lý đại khai tại giá ta niên đích tu hành trung, kỉ hồ dĩ kinh yếu vong ký liễu.

Trực đáo tái thứ khán đáo lão ngư ông, tài câu khởi liễu trần phong đa niên đích ký ức.

Khả tha đích thoại âm lạc hạ hậu, thuyền vĩ đích lão ngư ông khước một hữu cấp tha nhậm hà hồi ứng.

Giá tựu nhượng lý đại khai phí giải liễu.

Tại tha khán lai, đối phương kí nhiên năng hoạt lưỡng thiên đa niên, na tất nhiên bất khả năng thị phàm nhân, tuyệt đối thị tu sĩ tài đối.

Vu thị lý đại khai thần thức hạ ý thức nhất tảo, tùy tức tựu sá dị vạn phân.

Tại tha thần thức nhất tảo hạ, tha phát hiện lão ngư ông thân thượng một hữu ti hào pháp lực ba động.

Tựu liên đối phương đích thể nội đô bị tha khán xuyên, đãn lý đại khai đồng dạng một hữu cảm thụ đáo đối phương hữu nhậm hà pháp lực ba động hòa tu vi.

Tại tha khán lai, giá thị tuyệt đối bất khả năng đích sự tình.

Nhân vi chỉ yếu thị tu sĩ, chỉ yếu thị tại linh giới, một hữu nhậm hà nhân năng man quá tha đích pháp nhãn, tựu toán thị độ kiếp kỳ tu sĩ đô bất hành.

Mạc phi nhãn tiền giá vị đích thật lực, bỉ tha tưởng tượng trung đích hoàn yếu khủng phố bất thành, tựu liên lý đại khai đô khán bất xuất đối phương đích thâm thiển.

Tâm trung sinh xuất giá cá niệm đầu hậu, lý đại khai tái thứ đạo: “Giá vị đạo hữu, kí nhiên năng tái thứ tương kiến, mạc phi nhĩ tựu bất tưởng cân lý mỗ nhân giao lưu giao lưu mạ.”

Khả đối phương y nhiên chỉ thị xanh trứ trứ thủ trung đích trúc cao, một hữu cấp tha nhậm hà hồi ứng.

Nhất bàng đích cung tố hòa thượng quan cấm, đồng dạng khán trứ lão ngư ông đích bối ảnh. Thông quá lý đại khai đích thoại, tha môn dĩ kinh tri đạo đối phương ứng cai thị nhất vị tu sĩ, nhi thả hoàn thị nhất vị nhượng lý đại khai đô yếu chính thị đích tu sĩ.

Nhãn khán đối phương thủy chung một hữu hồi ứng, lý đại khai bất cấm tưởng đáo đương niên lão ngư ông, tựu hữu điểm lung ách đích trạng thái.

Khả như quả thị tu sĩ, khởi năng lung ách.

Vu thị tha hoãn hoãn khởi thân, triều trứ thuyền vĩ tẩu khứ, lai đáo liễu lão ngư ông đích thân trắc.

Giá thời lão ngư ông chung vu cảm ứng đáo liễu lý đại khai, chỉ kiến tha sĩ khởi đầu, khán hướng thân trắc giá đạo đĩnh bạt đích thân ảnh, lộ xuất liễu hòa húc đích tiếu dung.

Giá thời tựu khán đáo, tha chủy lí đích nha xỉ kỉ hồ đô yếu điệu quang liễu.

Khán trứ đối phương mãn kiểm câu hác bàn đích trứu văn, hoàn hữu na song hồn trọc đích nhãn tình, lý đại khai bất cảm hữu ti hào khinh thị.

Khả lão ngư ông trừ liễu chú thị trứ tha lộ xuất hàm hậu đích tiếu