Kỳ thật lý đại khai đích nội tâm, dã hữu ta hảo kỳ, giá đạm đài tuyệt mệnh cốc đích hư thật.

Như quả năng thông quá nhãn tiền đấu lạp nữ tử đích khẩu, đắc tri kỳ trung cự tế, tựu tái hảo bất quá liễu.

Nhất tưởng đáo giá nhi, tựu thính lý đại khai đạo: “Tiên tử giá thoại bất tri thị thập ma ý tư.”

Đối phương tịnh vị lập khắc hồi đáp, nhi thị tứ hạ khán liễu khán, tịnh đạo: “Nhãn hạ bất thị thập ma thiện địa, bất như ngã đẳng hoán cá địa phương tế thuyết hảo liễu.”

Thuyết hoàn hậu, tha tựu yếu tùy ý tuyển trạch nhất cá phương hướng độn khứ.

Tha môn đích hạ phương, hoàn hữu na quần tự tương tàn sát đích độc thú. Như thử đại đích động tĩnh, chỉ bất định hội dẫn lai thập ma.

Bất chỉ như thử, đinh hưng vượng hòa lam tính tu sĩ hoàn tại nhất truy nhất đào, vạn nhất đinh hưng vượng phản hồi, tựu canh ma phiền liễu.

Khả đấu lạp nữ tử cương hữu động tác, lý đại khai khước đạo: “Hoán cá địa phương dã khả dĩ, bất quá vi liễu phòng chỉ tiên tử ngoạn thập ma âm mưu quỷ kế, nhĩ tùy ngã lai ba.”

Tha kỳ thật dã hữu ta đam tâm, na phát cuồng đích đinh hưng vượng truy lai.

Đối phương một tưởng đáo lý đại khai như thử cẩn thận, đãn hoàn thị điểm liễu điểm đầu, “Khả dĩ.”

Vu thị lý đại khai bất tái trì nghi, tùy tiện tuyển liễu nhất cá phương hướng tựu kích xạ nhi khứ.

Thể nội khí tức hư phù đích đấu lạp nữ tử, cân thượng liễu tha đích cước bộ.

Chỉ thị giá phiến chiểu trạch tự hồ cực vi quảng mậu, nhị nhân độn hành liễu tiểu bán nhật, đô một hữu khán đáo tẫn đầu.

Kỳ gian tha môn thủy chung tương khí tức ba động thu liễm, sở dĩ ứng cai bất hội bị nhân thuận đằng mạc qua truy thượng lai.

Trực đáo tiểu bán nhật hậu, lý đại khai tài đình hạ lai.

Chỉ kiến tha hồi quá đầu, khán hướng thân hậu sổ thập trượng ngoại đích đấu lạp nữ tử, “Hảo liễu, hiện tại tiên tử khả dĩ thuyết thuyết liễu.”

Cương tài nhất lộ độn hành đích quá trình trung, đối phương hoàn tại bất đoạn phục hạ nhất lạp lạp đan dược, bổ sung thể lực đích đồng thời, dã tại khôi phục trứ tự kỷ đích thương thế.

Lý đại khai tự nhiên bất tưởng diện đối nhất cá thật lực toàn thịnh đích chân tiên hậu kỳ tu sĩ, na phạ tha hữu na cá để khí.

Sấn trứ đối phương thương thế vị dũ lai giao lưu thị tối hảo đích, chân hữu cá thập ma trùng đột, dã năng chiêm điểm ưu thế.

Văn ngôn, đấu lạp nữ tử tiện đạo: “Thật bất tương man, nhĩ ngã nhị nhân sở tại đích đạm đài tuyệt mệnh cốc, đương niên tằng thị nhất cá cường đại đích viễn cổ thế lực. Chỉ thị nhân vi bị sổ thập vị đại la kim tiên liên thủ, nhất đồng công phá liễu phòng ngự. Cư văn, thị hữu tiên quân khuy thị giá cá gia tộc nội đích mỗ kiện bảo vật, tài hội nhượng đại la kim tiên tu sĩ xuất thủ. Đạm đài gia tự tri vô lộ khả đào, vu thị bão trứ ngọc thạch câu phần đích thái độ, dẫn bạo liễu tộc trung đích sở hữu đại trận, bất đãn hủy khứ liễu nhất thiết, hoàn nhân vi đạm đài gia tẩu đích thị độc tu nhất đạo, tự hủy hậu nội bộ vạn thiên kịch độc giao hợp, tòng nhi thành vi liễu nhất cá tuyệt cảnh.”

“Đãn tức thị như thử, thử địa tại hậu lai đích đa niên thời gian trung, dã tao đáo liễu sổ thập vị đại la kim tiên quật địa tam xích sưu tra, thậm chí tương địa phương đô cấp đả đắc phân băng ly tích. Chỉ thị bất quản như hà tra tham, dã một hữu nhân trảo đáo đạm đài gia đích na kiện bảo vật.”

Thính hoàn đối phương đích thoại, lý đại khai vấn