Nhất tương công thành vạn cốt khô, thần đích quyền bính tiện thị do bạch cốt lũy thế nhi thành đích vương tọa, nhi thiên bồng nguyên soái tựu thị tọa tại vương tọa chi thượng, vạn sổ chư thần đích chưởng khống giả chi nhất.

Tha trạm tại cao xử, phủ thị trứ chính tại đăng phong đích đồng hương, nhãn thần thâm thúy thả u ám, phảng phật thị nhất phiến thâm bất khả kiến đích thiên địa.

Hựu tượng thị dữ đại địa điên đảo đích u bế thâm hải, thâm bất kiến để, do tử lam sắc trục tiệm tẩm nhập u ám.

Tại na mật bố phù du đích bích lam chi trung, tuyên cổ tồn tại trứ hắc ám, dữ hải thủy giao dung bất phân bỉ ngã.

Vạn thiên biến hóa tẫn sổ quy vu thần chi mục, nhiên nhi hựu bị huyễn mục đích kiêu dương yểm cái, thế nhân bất kiến nê tố đích lãnh mạc, chỉ tri hiểu thiên bồng nguyên soái đích suất chân.

Hắc dạ dĩ kinh quá khứ, ô vân do tâm nhi tán.

Lôi tư lệnh hồi tố thiên đình, lôi thần bộ quyển hồi đích tiêu tức tương hội khẩu khẩu tương truyện.

Tha bất tại ý, đê nam đạo: “Đồng hương nhân, tái vấn ba.”

Hứa tiên nhất giới phàm nhân, tự vô bất khả.

Hữu cá cao đích đỉnh trứ thiên, hựu bất cụ thần nộ, tha hân nhiên đồng ý, đạm tiếu đạo: “Thần phụ, phiền thỉnh vỉ vỉ đạo lai.”

Á khế · lạp kim kiểm bì nhất trận đẩu động, diện đối thần linh đích thùy mục, tha nhẫn trứ phản phệ đích thống khổ.

Tương tự kỷ đích nhất thiết đô phụng hiến cấp thần linh, tẫn quản tha bất thị tự kỷ sở tín ngưỡng đích thượng đế.

Đãn thị, tha phú dư liễu tự kỷ nhất cá tân sinh, tha quyết định yếu phụng hiến toàn bộ, khứ thị phụng tân chủ.

Tha cuồng nhiệt đạo: “Dĩ hữu đích sự, hậu tất tái hữu.”

Quang ám liễu nhất bán, tha đích thân thể như pha li phá toái, đãn tha đích thanh âm nhưng nhiên khanh thương hữu lực.

“Dĩ hành đích sự, hậu tất tái hữu.”

Á khế · lạp kim chỉ thặng hạ nhất khỏa đầu lô, bột tử dĩ hạ hóa thành quang điểm, phiêu hướng thiên không.

Lược quá nhất nhân nhất thần mục quang như thủy đích đồng khổng, tha đích tử vong tịnh vị đái lai nhất ti đích ba lan.

Đãn thị.

Thánh kinh khước dã hào vô biến hóa, kí một hữu lưu quang dật thải, dã một hữu nhất ngôn thành sự.

Á khế · lạp kim thục thị vô đổ, thanh âm vưu vi kích ngang: “Nhật quang chi hạ tịnh vô tân sự!”

Ca!

Đột nhiên gian, tha đích đầu lô khai thủy liệt khai, tòng mi tâm tác vi khải đoan, tượng tri chu võng nhất bàn hướng hạ mạn diên khai lai.

Trực đáo phong ấn á khế · lạp kim đích chủy thần, tiệm hiển xuất nhất cá thần bí đích “Vạn” phù.

Nhi sĩ thủ đích nhân hòa thần, chuyên chú vu dữ á khế · lạp kim đồng hưởng đích dị tượng.

Thiên không trung phù hiện nhất quyển cự đại đích họa trục, hữu nhất chỉ vô hình đích thủ chính tiểu tâm dực dực đích tương kỳ hoãn hoãn triển khai.

Họa trung hữu nhất tọa trang nghiêm thần thánh đích phật đường, đường nội cung phụng trứ như lai phật tổ.

Tha đê mi từ mục, hàm tiếu đạo: “Bạch liên, phật đà, kim tuế đích cung phụng khả tằng thu tề.”

Bạch liên tất cung tất kính đích quỵ bái, kiền thành đích hồi đáp: “Phật tổ, cung phụng dĩ tẫn sổ vận chí kim bình miếu.”

Nhất trắc tu bạch đích lão tăng diện dung sầu khổ, song