Chủ động.....

Cơ mộng u tự năng cảm thụ đáo tự kỷ tâm tạng bác động, khinh giảo thần biện, nội tâm bị nhất cổ vô pháp ngôn dụ đích củ kết lung tráo.

Nhi lánh nhất biên.

Vị vu thập vạn đại sơn tây trắc đích long gia, chiêm cư bách lí phồn hoa chi đô, dữ kỳ thuyết thị nhất cá gia tộc, bất như thuyết kinh quá thiên niên phát triển, tảo dĩ thành vi nhất tọa hoành đại đích thành trì;

Long thiên tương đương vu nhất thành chi chủ, long huyên đẳng cường giả tắc thị giá tọa thành đích vệ sĩ, đương tần phong đạp tiến long gia vực địa hậu, hồn nhiên bất giác hữu tẩm thủ chi cảm;

Phản đảo tượng tiến liễu mỗ tọa thành.

Đương du tẩu tại nhai đạo thượng, xuyên lưu bất tức đích nhân quần, khước vô nhân đa khán tha nhất nhãn, tự dĩ vô pháp phân biện tha thị phủ long gia nhân.

“Nguyên lai như thử..... Gia chủ hữu năng đam chi thị giá cá ý tư.” Tần phong vi vi điểm đầu, ám đạo, “Khán lai thị ngã phu thiển liễu, nhân vi thời gian đích khóa độ, tuy sử long gia thế lực bành trướng đáo bất dung tiểu thứ, đãn ngưng tụ lực dã nhân thử đại đại hàng đê, bất năng tái dĩ tầm thường gia tộc nhãn quang khán đãi.....”

Tảo dĩ thị nhất bàn tán sa.

Tần phong biên tẩu biên khán, nhất lộ lai đáo thành trấn trung tâm, khán hướng vô luận danh tự hoặc quy mô, đô hiển đắc hạc lập kê quần đích cao tường phủ để ——

Long phủ!

“Ứng cai thị giá lí.”

Tần phong lộ xuất nhất mạt khinh tiếu, tẩu hướng đại môn xử lưỡng vị khán thủ ——

【 giá tự tằng tương thức đích nhất mạc, bất cấm nhượng ngã tưởng đáo mỗ ta cẩu huyết kiều đoạn, cam, đãi hội nhi giá lưỡng hóa bất hội trào phúng ngã ba? 】

Tần phong ám tự phúc phỉ chi tế;

Phốc thông ——

Mạch địa, chỉ kiến lưỡng vị khán thủ thúc địa triều tha hạ quỵ, nhất phó thành hoàng thành khủng đạo: “Tiểu nhân tham kiến thánh tử đại nhân, tiểu nhân cai tử...... Minh minh dĩ kinh án chiếu chỉ kỳ, phái nhân khứ thành môn tiếp ứng thánh tử đại nhân..... Khước hoàn thị nhượng nâm tự kỷ tầm lai..... Thỉnh thánh tử đại nhân thứ tội.”

Ngôn ngữ gian, nhị nhân diện sắc hoảng loạn, nan yểm kinh cụ.

Tần phong thần tình biến huyễn, sá dị đạo: “..... Ngã môn sơ thứ tương kiến, nhĩ môn như hà xác định ngã tựu thị nhĩ môn đẳng đích nhân?”

Lưỡng vị khán thủ tương thị nhất nhãn, dị khẩu đồng thanh đạo:

“Thánh tử đại nhân mạc bất thị tại thuyết tiếu, long huyên trường lão tảo dĩ cáo tri ngã môn, thánh tử đại nhân bất chỉ dạng mạo anh tuấn, hựu thị vạn trung vô nhất đích nhân trung chi long, na phạ hành tẩu tại nhân sơn nhân hải đích nhai đạo, nâm độc đặc đích khí chất..... Đô dữ chu vi đích phàm phu tục tử, cách cách bất nhập.”

“Thảng nhược như thử, ngã đẳng hoàn nhận bất xuất thánh tử đại nhân, na khởi thị bất bạch hoạt giá ma đa niên, hoàn yếu nhãn tình hữu hà dụng ni?”

“Cáp cáp.”

Thính đáo như thử trực bạch đích xưng tán, tần phong khai hoài đại tiếu ——

【 sách sách sách, chủ giác hữu chủ giác quang hoàn, đắc thiên đạo tí hộ, đãn ngã phản phái dã hữu quang hoàn, nhượng thế gian chúng nhân vi chi kính ngưỡng. 】

【 kỳ thật đương phản phái dã bất thác, chí thiếu một hữu cẩu huyết kinh lịch. 】

Tùy hậu;