“Nhất nhân chiến bách nhân?”

Tức tiện thị na cuồng sư lão nhân, đô thị nhãn lộ sá dị chi sắc.

“Nhĩ xác định?”

Cuồng sư lão nhân thương lão đích mâu tử vọng hướng giang huyền, khai khẩu đạo.

Giang huyền điểm điểm đầu, đạo: “Ngã xác định.”

Giang huyền chi sở dĩ tiền lai tham gia bách thú đại bỉ, hữu lưỡng cá mục đích.

Đệ nhất, tựu thị vi liễu tiến nhập bách thú môn trung.

Đệ nhị, tắc thị tưởng nhượng tự kỷ khoái tốc dương danh, hỗn nhập bách thú môn đích cao tằng hạch tâm quyển tử.

Tiên tiền, dữ hắc hùng bảo nhất chúng thiên kiêu đích kinh thế đại chiến, dĩ kinh nhượng tự kỷ nhất chiến thành danh liễu.

Cuồng sư lão nhân xuất thủ tòng hùng diên chi đích thủ trung tương tự kỷ cấp cứu hạ lai, tựu dĩ kinh thuyết minh liễu nhất thiết.

Bách thú môn cao tằng, dĩ kinh đối tự kỷ khai thủy quan chú liễu.

Khả dĩ thuyết, giang huyền đích mục đích dĩ kinh đạt đáo liễu.

Hiện tại, bách thú đại bỉ đối tha lai thuyết, dĩ kinh một hữu ý nghĩa liễu.

Sở dĩ, tha tưởng tảo điểm kết thúc, giá tài tưởng đáo liễu giá cá bạn pháp.

Bất quá nhượng giang huyền một tưởng đáo đích, tha đích giá cá cử động, tự hồ dẫn khởi liễu chúng nộ.

Bất quá, như kim tha nãi thị tiết dật thần đích thân phân, sở dĩ tức tiện dẫn khởi chúng nộ dã vô phương, phản chính đáo thời hầu tha ly khai hậu, thùy dã bất hội nhận thức tha.

Tha tại hồ đích, chỉ thị tự kỷ năng bất năng tiếp xúc đáo bách thú môn đích cự hình truyện tống trận, tiến nhập thương mãng sơn địa vực, tầm trảo vân hi.

“Hoàn chân đích thị nhất cá bất an phân đích tiểu tử.” Thập tứ vị bách thú môn trường lão trung, phương lương nhất song mâu tử biến đắc vô bỉ âm lãnh.

“Nhất nhân yêu chiến bách nhân?”

Thử thời, viễn xử đích nhất tọa sơn điên thượng, bách lí du mộng mục quang đốn thời nhất chiến.

Bá!

Tha thân hình nhất thiểm, tái thứ lai đáo liễu tha tối sơ sở tại đích na xử sơn nhai thượng, nhất song mỹ mâu triều trứ để hạ đích bạch ngân diễn võ đài thượng vọng khứ, tử tử trành trứ na thủ trì trường thương, mục quang duệ lợi đích bạch y thân ảnh.

Tuy nhiên thử nhân đích dạng mạo, tính cách, dữ ký ức trung đích tiểu sư đệ, hoàn toàn bất đồng.

Đãn na nhất ngôn yêu chiến chúng nhân đích khí thế dữ phong hoa, khước dữ đương sơ đích tiểu sư đệ hà kỳ tương tự.

“Đương niên, tại kình thiên tông phủ đích đại bỉ chi thượng, tiểu sư đệ dã thị như thử, như thử đích bất an phân, nhất nhân yêu chiến chúng đệ tử, tối hậu hách đắc na ta đệ tử, bất chiến tự thối……”

Bách lí du mộng mỹ mâu trành trứ hạ phương đích “Tiết dật thần”, tổng năng tòng giá cá mạch sinh đích thanh niên thân thượng, cảm thụ đáo nhất cổ thục tất cảm.

Nhi thử thời, chỉnh cá bách thú sơn, sở hữu nhân đích mục quang, đô thị nhất thuấn gian tập trung đáo liễu bạch ngân diễn võ đài thượng na đạo ngạo nhiên nhi lập đích bạch y thanh niên thân thượng.

Sở hữu nhân đô tại tâm trung đích cô, thử tử như kim giá bàn phong mang tất lộ, tuyệt đối vô pháp đạp túc võ đạo điên phong, hội bị nhân ách sát tại diêu lam trung.

Đãn dã hữu nhân nhận vi, thân hoài chí tôn huyết mạch đích “Tiết dật thần”, tựu đương như thử, nhất nhân yêu chiến chúng thiên kiêu, giá thị hà đẳng nhiệt huyết bành phái chi