Quan đăng Tiểu Trung Đại Cự đại Trực đạt để bộ
Thân, song kích bình mạc tức khả tự động cổn động
21. Đệ 21 chương man hoang cổ động chứng đạo chi sở

Châm trát nhất bàn đích cảm giác, na chính thị dược lực sấm thấu tiến tha đích bì phu, tạo thành đích thứ thống.

Hựu quá liễu bán thưởng, chỉ kiến giá dục thống chi trung cánh nhiên phiếm khởi liễu nhất trận trận đích thủy phao, uyển nhược dũng trung chi thủy phí đằng nhất bàn, nhất trận trận thứ cốt đông thống nhượng vân lãng khiếu khổ bất điệt.

“A! Hảo thống hảo thống!” Vân lãng đích thủ hồ loạn đích phách đả trứ na tối thống đích địa phương, nhiên nhi giá nhất phiên phách đả một hữu tấu hiệu, phản nhi thống cảm dũ gia đích cường liệt.

Giá nhất hạ vân lãng khước thị bất cảm động liễu, phong linh tử thuyết quá, đẳng đáo giá dũng trung thủy trọng tân quy vu bình đạm, na tiện khả dĩ xuất lai liễu, tại thử chi tiền vô luận hữu đa thống, dã yếu nhẫn trụ, thả bất khả vận công để ngự.

Vân lãng tuy bất tri phong linh tử yếu tố thập ma, đãn quyết kế bất hội hại liễu tự kỷ.

Tác tính đoan tọa tại mộc dũng chi trung, khẩu trung nam nam trứ kính lão lưu cấp tha đích công pháp khai thiên: “Bỉnh thừa thiên đạo, giáo hóa vạn phương, phu dĩ đông quân chi lực, hóa hải nội hồng đồ, ngẫu đắc nhất kính, kính viết vấn thiên, hà vi đạo? Thiên hạ chúng sinh giai thị đạo, hà vi nhân? Tâm tồn thiện niệm tức vi nhân, hà vi tiên? Kiêm tế thương sinh tắc vi tiên, hà vi ma……”

Bất tri bất giác trung, đương na thống cảm tiệm tiệm đích tiêu thất, dũng trung chi thủy trọng tân quy vu bình tĩnh, vân lãng tranh khai nhãn tình, ám tự đạo: “Giá công pháp khai thiên hoàn hữu nhượng nhân tĩnh tâm đích công hiệu?”

Trạm khởi thân lai, khước bất phòng hựu thị nhất trận đông thống, nguyên lai giá mộc dũng trung đích thủy dĩ kinh ngưng cố trụ liễu, dũng trung chi thủy thử khắc như đồng ứ nê nhất bàn, tán phát trứ ti ti đích tinh xú, khiêu xuất mộc dũng, tùy ý phi liễu kiện y sam, tương giá thủy hoán điệu, trọng tân thanh tẩy liễu nhất hạ thân tử.

Giá tài phát hiện, thử khắc tha chu thân bì phu cực ngạnh, tựu hảo tự na vô hình giáp trụ nhất bàn, bì phu ngoại tằng ẩn ẩn năng cú khán xuất kết liễu nhất tằng đích bạc mô.

Vân lãng hỉ bất tự thắng, phong linh tử giá thị nhượng tha thối luyện thể phách a!

Bàn thối điều tức, hưu tức công pháp tự bất tất thuyết, bất tri bất giác quá liễu nhất nguyệt, giá thiên chung cổ hưởng liễu nhất bách linh bát hạ, lang gia môn đích lão chưởng giáo thập ngũ niên hậu đệ nhất thứ tụ chúng tại thử.

Vân lãng tại nhạc dương chân nhân đích đái lĩnh hạ, tảo tảo lai đáo giá đại điện đích tiền viện, chỉ kiến sổ thiên danh đệ tử đô tụ tập tại giá lí, mỗi viện quân hữu lĩnh đầu nhân, khán na đệ tử chúng đa, duy hữu đạo tàng viện giá nhất viện trung, trừ liễu hạ sơn đích cung dương thanh hòa na nan dĩ bộ tróc tung ảnh đích đại sư huynh, cận cận chỉ hữu bát nhân.

Vân lãng tâm trung bất cấm khái thán, chẩm sinh lạc đắc như thử cảnh địa? Nhiên nhi nhạc dương chân nhân khước ti hào bất dĩ vi ý, thương thế dĩ kinh thuyên dũ đích tha ý khí phong phát, trạm tại viện thủ đích vị trí thượng, mục quang quýnh quýnh.

Phong linh tử tự hồ sát giác xuất lai vân lãng đích bất khoái, mạc liễu mạc tha đích đầu đạo: “Cha môn viện trung giá ta nhân đô thị tri căn tri để, tình nghĩa thâm trọng, bất tự na nhất đoàn tạp ngư nhĩ tranh ngã đấu, thị bất thị?”

Vân lãng điểm liễu điểm đầu, “Sư tỷ thuyết đắc thị.”

Vân lãng triều trứ na cao đài thượng vọng khứ, chỉ kiến khánh vân tử trạm tại nhất cá lão giả đích thân bàng, na lão giả hoa bạch đích hồ tu, nhất thân thanh sắc trường bào, thủ trung nã liễu nhất bính phất trần, đoan tọa tại cao đài trung ương, vân lãng tự thị nhận đắc, giá tiện thị lang gia phúc địa đích hiện nhậm chưởng giáo, đạo hào phi hồng tử.