,Tối khoái canh tân phá kính thư!

Giá tam kiện sự lập khắc thành vi lang gia phúc địa đích đệ tử môn tại tu luyện chi dư tân tân nhạc đạo đích thoại đề, kiến lập dương châu biệt viện dã tựu thị thuyết minh lang gia phúc địa thành vi trung châu thượng tam môn trung thủ cá thụ phàm gian cung phụng đích môn phái.

Tam niên hậu đích tây sơn hội minh hoàn hữu lánh ngoại nhất tằng đích dẫn thân ý nghĩa, giá nhất thứ đích tây sơn hội minh canh tượng thị trung châu thượng tam môn đả phá liễu dĩ vãng đích chất cốc, chính thức thôi hướng liễu thập tam châu đích đại vũ đài.

Tây sơn hội minh thị do vô vọng thiên trung nhất cá đại năng kim tiên sở chế định đích quy củ, thập tam châu trung mỗi nhất châu đô hữu tây sơn hội minh, vô vọng thiên tiện thị tu luyện chi nhân mộng mị dĩ cầu đích thế giới, truyện văn na lí tiên nhân vô sổ, thị đắc đạo chi nhân tiêu dao vu thế đích nhất cá khoái hoạt địa phương.

Vô vọng thiên dữ thập tam châu hữu trứ thiên ti vạn lũ đích liên hệ, cư truyện thuyết thập tam châu tiện thị do vô vọng thiên trung đích đại năng sở sang lập, giá cận thiên niên lai, dĩ kinh dữ vô vọng thiên một hữu thập ma liên hệ, nhiên nhi tây sơn hội minh đích quy củ khước thị truyện thừa liễu hạ lai.

Vân lãng mỗi nhật kiên trì luyện thể, như kim tha tái dã bất thị na cá cận cận thị kiện tráng đích thiếu niên, tự tòng thể nội tụ tập liễu chân khí dĩ lai, tha tiện năng cảm giác đáo thân tâm đích biến hóa do nội hướng ngoại, bất tích khuể bộ vô dĩ chí thiên lí, tu hành chi lộ mạn mạn, bất đắc cấp vu nhất thời.

Man hoang cổ động xử tại lang gia phúc địa đích tối bắc biên, lang gia phúc địa ốc thổ thiên lí, bắc đoan canh thị ba lan tráng khoát đích sơn mạch, hòa thâm bất kiến để đích thâm đàm, giá lí phong ấn thập phân phồn đa, đại đại tiểu tiểu hữu sổ thập đạo.

Tự tòng phi hồng tử quyết ý đả khai man hoang cổ động, nhượng đệ tử môn tiến nhập đáo kỳ trung tu luyện, lang gia phúc địa đích trường lão môn nhật dạ thủ hầu tại giá lí, phá giải khai na nhất đạo nhất đạo đích phong ấn.

Động tàng đại khai chi nhật, phi hồng tử đạp trứ kiếm quang, thân hậu cân trứ nhất chúng môn nhân, phân đạp nhi lai.

Vân lãng cân tại nhạc dương chân nhân dữ phong linh tử đích thân hậu, tráng hán lão ngũ tọa tại vân quang trung, du nhiên tự đắc.

Vân lãng tòng vị kiến quá như thử đại đích trận trượng, thủ tâm lí dĩ kinh xuất liễu tế tế mật mật đích hãn, “Ngũ ca, man hoang cổ động lí nguy hiểm mạ?”

Lão ngũ tối cận dã học trứ hát thượng lưỡng khẩu, nhạc dương chân nhân tự thị bất khứ quản tha, tiếu mị mị đích thuyết đạo: “Ngã chẩm tri đạo, ngã hựu bất tằng khứ quá, huống thả ngã toán thị giá môn trung tư chất tu vi tối nhược đích đệ tử, nhĩ môn nguyện ý khứ tựu khứ, ngã khả bất khứ!”

Vân lãng tác tính dã tọa tại lão ngũ đích thân bàng: “Ngũ ca, ngã tưởng khứ.”

Lão ngũ mạc trứ mãn kiểm đích hồ tu, yết hạ nhất khẩu liệt tửu: “Nhĩ cá tiểu mao oa oa khứ càn thậm? Cư thuyết chân nguyên cảnh đích đệ tử tiến nhập kỳ trung năng bất năng toàn thân nhi thối hoàn lánh đương biệt luận, nhĩ nhất cá cương cương nhập môn đích đệ tử, như hà năng khứ đắc!”

Vân lãng phiết liễu phiết chủy, tráng hán lão ngũ bất quản tha, tự cố tự đích hát trứ tửu, phong linh tử hoàn nhĩ nhất tiếu: “Lão ngũ nhĩ mạc yếu hách phôi liễu tiểu vân nhi, y trứ ngã khán, tiểu vân nhi tái tu luyện ta nhật tử, tiện khả tiến nhập chân nguyên cảnh.”

“Phốc!” Lão ngũ nhất khẩu tửu phún liễu xuất khứ, “Thập ma? Nhĩ thuyết tha năng tiến nhập chân nguyên cảnh?”

Lão ngũ nhất kiểm bất khả trí tín đích mô dạng, tưởng lai tha tự kỷ dã cận cận thị nhập