,Tối khoái canh tân phá kính thư!

Giá tiện đả đạo hồi phủ, cật liễu phong linh tử đích bế môn canh, vân lãng vô pháp, nhất lộ hạ đắc sơn khứ.

Tương na lạc vũ kim tiền phóng nhập y khâm chi trung, thôi khai thiên môn cung đích đại môn, tiện kiến thanh y thị nữ nghênh lai.

“Tiên chủ hồi lai liễu.” Na thanh y thị nữ thi liễu nhất lễ.

Vân lãng ứng liễu nhất thanh, kính trực nhập nội, tẩu nhập nội thất, tiện kiến liễu thanh diên đoan tọa tại viên trác chi tiền, trác thượng bãi phóng trứ oản khoái hòa kỉ điệp khả khẩu tiểu thái.

Vân lãng thôi môn đích sát na tiện chinh trụ liễu, giá thị chẩm ma hồi sự?

Liễu thanh diên kiến vân lãng hồi lai, khởi thân thuyết đạo: “Thính văn nhĩ kim nhật nguyên thần dĩ dưỡng thành liễu?”

Vân lãng muộn muộn đích ứng liễu nhất thanh, đối vu liễu thanh diên, tha hữu chủng bổn năng đích cụ phạ, tại tâm để, canh thị hữu nhất chủng đối a nhu đích phụ tội cảm, na nhất vãn đích y nỉ bổn bất cai hữu.

Tuy thuyết liễu thanh diên thị nhạc dương chân nhân nhất thủ thôi tiến tha hoài trung, đãn đối vu giá cá tự kỷ cứu hạ đích nữ tử, hoàn viễn viễn đàm bất thượng hữu trứ na chủng chích nhiệt đích cảm tình.

Nhiên nhi sự tình kí nhiên dĩ kinh phát sinh, vân lãng biệt vô tha pháp, tổng hữu nhất nhật yếu diện đối.

Vân lãng kiến trác thượng hữu tửu, tác tính nã khởi tửu hồ, đối trứ tự kỷ đích chủy, cô đông cô đông đích hát liễu kỉ khẩu, na nhất chủng hung phúc đương trung đích chích nhiệt cảm truyện lai, vân lãng giá tài khai khẩu thuyết đạo: “Liễu thanh diên?”

Liễu thanh diên khán trứ vân lãng, vân lãng đạo: “Tiên tiền thị ngã đối nhĩ bất khởi, ngã đáp ứng liễu nhĩ lưỡng cá điều kiện, chỉ nhu nhĩ thuyết, vô luận hà sự, ngã định nhiên phó thang đạo hỏa.”

Thính đắc vân lãng như thử thuyết lai, tâm trung bất cấm toan sở, thuyết đáo để, na nhất dạ đích y nỉ, tịnh bất thị tha cố ý vi chi, nhi thị tao liễu na hồ yêu tàn hồn thương hại, tuy nhiên thuyên dũ, đãn tinh thần thụ đáo hồ yêu đích chiết ma, cố nhi tài hữu na phong cuồng đích cử động.

Liễu thanh diên bổn tựu thị khiêu thoát đích tính tử, giá cân tha tòng tiểu sinh hoạt đích hoàn cảnh hữu quan, cố nhi tính cách thượng thị kiều túng liễu ta, khả na cá nữ nhân hựu năng thị tự kỷ đích trinh khiết vi vô vật ni? Hà huống na nhất dạ, vân lãng thị tha sinh mệnh đương trung đích đệ nhất cá nam nhân.

“Nhĩ nhược thị bất hỉ, na lưỡng cá điều kiện dã khả dĩ tác phế.” Liễu thanh diên tâm trung khổ sáp, tòng tha kiến đáo vân lãng đích đệ nhất diện khởi, na cá thiếu niên kiếm khách đích thân ảnh tiện thâm thâm đích tuyên khắc tại liễu tha đích tâm lí, vô luận như hà, tha đô bất hi vọng tha nan kham.

Vân lãng hựu hát liễu khẩu tửu đạo: “Ngã tuy niên thiếu, khước thị thanh khổ chi nhân, dã đổng đắc nhất ta thô thiển đích đạo lý, đối vu nhĩ, ngã hội phụ trách đáo để.”

Như thử thuyết lai dã toán thị biểu minh tâm tích, liễu thanh diên tâm trung đốn khởi liên y, chi hậu lưỡng nhân vô thoại.

Trác thượng đích thanh đạm tiểu thái vân lãng thảo thảo cật liễu kỉ khẩu tiện bãi, chỉ thị giá tửu khước điểm tích vị tằng thặng hạ, diêu diêu hoảng hoảng đích khởi liễu thân, liễu thanh diên kiến trạng thuyết đạo: “Kim dạ…… Kim dạ tựu tại giá lí thụy ba, mạc yếu tái đóa liễu, ngã xuất khứ tiện thị.”

Vân lãng diêu liễu diêu đầu, thôi khai môn, kính trực tẩu hướng cách bích, bất đa thời đích công phu, tiện tưởng khởi liễu khinh vi đích hãn thanh.

Liễu thanh diên nhất dạ vô miên, não hải chi trung câu thị vân lãng đích thân