,Tối khoái canh tân phá kính thư!

Tùy trứ ngũ đội nhân mã đích xuất phát, nhạc dương chân nhân dã tổng toán xuất liễu nhất khẩu khí, tương giá ta nhân tống nhập thiên cơ đồ trung tu luyện thị tha đích túc nguyện, giá ta nhân tựu thị vị lai dương châu biệt viện đích trung lưu chỉ trụ.

Đương hạ vân lãng, phong linh tử hòa yên tụ tam nhân dã đạp thượng liễu giá thông vãng thiên cơ đồ trung đích thạch kiều, vân lãng hồi đầu khán khứ, chỉ kiến hậu lộ dĩ kinh bị nhất tằng mê vụ già đáng, nhi tiền lộ mang mang khước thị khán bất thanh sở.

Đáo liễu giá lí tiện một hữu hồi đầu lộ, chỉ hữu tương giá thạch kiều tẩu thông, tiến nhập thiên cơ đồ trung, quá liễu giá nhất quan hựu nhất quan, dã hứa tự kỷ đích thật lực chân đích hội đột phi mãnh tiến.

Tuy nhiên vân lãng đẳng nhân khán bất kiến tự kỷ đích lộ đồ, nhiên nhi nam cung thiên cơ dữ nhạc dương chân nhân khước dụng na viên quang thuật khả khán thanh vân lãng đẳng nhân tại thiên cơ đồ nội đích cử động.

Vân lãng tẩu thượng giá thạch kiều tiện cảm giác nhất cổ cổ lương phong phất diện, tự hồ liên hô hấp đích thanh âm đô một hữu liễu, thặng hạ đích chỉ hữu tự kỷ na y nhiên cường kính đích tâm khiêu.

Yên tụ bất do đắc bão trụ tự kỷ đích tí bàng: “Hảo lãnh……”

Khán phong linh tử đảo thị bất giác đắc lãnh, phong linh tử xuyên trứ nhất kiện đại hồng đạm sa y, chỉ kiến tha chu thân khí cơ nhược hữu nhược vô đích vi nhiễu tại tự thân tứ chu, giá tiện thị thông minh chi cử, thâm nhập bất khả dự tri đích hiểm địa, tổng yếu học hội bảo hộ tự kỷ.

Yên tụ khán đáo phong linh tử đích dạng tử, “A” đích nhất thanh, giá tài vận công, tùy trứ chân khí đích dũng động, thân thượng dã tựu bất giác đắc lãnh liễu.

Kế tục triều tiền tẩu khứ, tiện kiến liễu nhất đạo xóa lộ khẩu, nhiên nhi vân lãng viễn thiếu, khước khán bất kiến kỳ tha đội ngũ đích nhân, giá tiện thị tiến nhập na thiên cơ đồ trung đích lộ liễu.

Đạp thượng giá nhất điều xóa lộ, tái hồi thủ thời, hậu lộ dĩ kinh toàn nhiên bất kiến, chính như vân lãng đẳng nhân khóa thượng giá thạch kiều nhất bàn, hậu diện đích lộ tiện bị mông thượng liễu nhất tằng mê vụ.

Bất tri tẩu liễu đa cửu, vân lãng tâm trung vi vi sá dị, tiên tiền đạp nhập giá thạch kiều chi thời, cảm giác giá thiên cơ đồ đích nhập khẩu tịnh một hữu đa viễn, nhiên nhi tùy trứ vân lãng đẳng nhân như thử tẩu pháp, dĩ bất tri quá liễu đa cửu, vi hà hoàn một hữu đáo thiên cơ đồ đích nhập khẩu?

Vân lãng đẳng nhân bất tri, giá sơn ngoại chi sơn, lâu ngoại chi lâu, khán tự ngận cận, thật tắc cực viễn, tựu hảo tự lưỡng đống lâu các nhất bàn, đương nhĩ giác đắc ngận cận túc cú khóa việt chi thời, tài phát giác na thị nhất điều bất khả du việt đích hồng câu.

Vân lãng tựu giá dạng tại tiền đầu tẩu trứ, phong linh tử trạm tại tha đích tả trắc, tề đầu tịnh tiến, yên tụ tại vân lãng đích thân hậu, bất đa thời đích công phu, vân lãng đột nhiên phát hiện, nhãn tiền khai thủy mông mông lung lung xuất hiện liễu nhất ta sơn loan cảnh tượng.

Khán giá ta sơn úc úc thông thông, đái trứ thanh thúy, tại giá ta sơn loan đích tứ chu phiêu phù trứ nhất đạo đạo đích thanh khí, phiêu miểu chí cực.

Tại vãng tiền tẩu tiện hựu năng khán thanh sở nhất ta, giá ta sơn loan chi trung hữu na cao tủng nhập vân đích quái sơn, hữu na như đồng sơn khâu nhất bàn phụ phong, hoàn hữu na nhất đạo đạo đích vân kiều, tự hồ hoàn năng thính đáo hạc lệ, khán lai giá ứng đương thị tẩu tiến liễu thiên cơ đồ trung bãi?

Bất cận vân lãng thị giá bàn tưởng, tựu liên phong linh tử dã thị tâm trung sảo an, thích tài na nhất phiến bạch mang mang một hữu nhân yên đích tràng cảnh, nhược thị tự kỷ cô thân tiền lai