,Khủng phạ tảo tựu yếu phát tác liễu.

Hạnh khuy hoàn hữu vân lãng hòa yên tụ bồi trứ, phong linh tử tài bất chí vu như thử, thuyết đáo để phong linh tử thị cá cực phạ cô độc đích nhân, giá dạng đích nhân biểu diện khán tự thập phân kiên cường, thật tế thượng nội lí khước thị thúy nhược bất kham, bất quá thị cấp tự kỷ phi thượng liễu nhất đạo cương cường đích ngoại y bãi liễu.

Phong linh tử bất do đắc ác khẩn liễu thủ trung kiếm, yên tụ canh thị tiểu tâm cân tùy trứ vân lãng, vọng trứ vân lãng na đĩnh bạt đích bối tích, tổng thị năng sinh xuất nhất cổ tử an toàn cảm lai.

Đột nhiên, tựu tại vân lãng đẳng nhân triều trứ giá sơn loan tiến phát chi thời, chu tao cảnh tượng đẩu nhiên nhất trệ, siếp thời gian tiêu thất đích vô ảnh vô tung, trọng tân hựu hồi đáo liễu na bạch mang mang đích thế giới chi trung.

Vân lãng mi đầu khẩn túc, khán trứ nhất bài bài đích cước ấn, túng hoành giao thác, giá bất thị thích tài tha môn tam nhân tẩu xuất lai đích ma? Như nhược án trứ giá cước bộ hành tẩu hạ khứ, dã hứa bất tri tẩu đáo hà xử, hựu yếu hồi đáo nguyên điểm.

Đương hạ vân lãng khai khẩu thuyết đạo: “Phong sư tỷ, ngã môn hựu hồi đáo liễu giá nguyên điểm liễu.”

Phong linh tử đả lượng trứ tứ chu, nhưng cựu thị nhất phiến phiến bạch mang mang đích yên chướng hòa mê vụ.

“Khán lai, ngã môn thị tiến nhập liễu mỗ chủng trận pháp chi trung liễu.” Phong linh tử nam nam đạo.

Yên tụ đột nhiên “Di” liễu nhất thanh, tương vân lãng hòa phong linh tử đích chú ý lực đô chuyển di liễu quá khứ.

Chỉ kiến yên tụ tồn hạ thân tử, khán trứ na nhất hành hành đích cước ấn, sá dị đạo: “Bất đối, ngã môn hồi đáo giá nguyên điểm thời, dĩ kinh hướng tiền tẩu liễu kỉ bộ, vi thập ma giá cước ấn nhưng cựu thị tiên tiền đích cước ấn? Nhi ngã môn tân đạp thượng lai đích khước bất kiến liễu ni?”

Kinh yên tụ giá ma nhất đề tỉnh, phong linh tử giảo phá thiệt tiêm huyết, thủ chỉ kết liễu nhất cá pháp ấn, tùy tức nhất khẩu tiên huyết phún xuất, niệm động na phá cấm chi pháp!

Như quả thị tiến nhập liễu mỗ chủng trận pháp, đương hồi đáo nguyên điểm thời, giá nhất thiết đô ứng cai thị bất biến đích, nhi vân lãng đẳng nhân đạp thượng khứ đích cước ấn tịnh vị yểm cái chi tiền cước ấn, giá dã tựu thuyết minh, vân lãng hiện tại xử tại đích địa phương bất tri thị hà xử, tịnh phi thị hồi đáo liễu nguyên điểm, nhi thị tiến nhập liễu mỗ cá dữ đương hạ không gian trọng điệp đích không gian lí!

Giá dã tựu ngận hảo giải thích vi thập ma nhưng cựu thị phong tuyết trung, vân lãng đẳng nhân khước thải đạp bất xuất tân đích cước ấn!

Tùy trứ phong linh tử niệm động chân ngôn, yên tụ tự nhiên tri đạo phong linh tử niệm đích thị thập ma, tác tính dã nhất đồng niệm khởi liễu na phá cấm pháp, canh thị nhất khẩu thiệt tiêm huyết phún xuất, chỉ kiến nhãn tiền đạo đạo kim quang lưu chuyển.

Chỉ thính đắc “Phanh” đích nhất thanh, hảo tự thập ma đông tây liệt khai liễu nhất bàn.

Phong linh tử dụng thật tế hành động chứng minh liễu tha đích tưởng pháp, kế nhi canh gia vận khởi chân khí, tòng đan điền chi trung nhiếp thủ xuất lai na nhất ti ti tinh thuần đích chân khí, hỗn trứ tự thân đích tinh huyết, kế tục thôi động phá cấm pháp!

Tùy trứ “Phanh phanh phanh” đích thanh âm truyện lai, hoàn đái trứ na “Ca sát ca sát” đích toái liệt chi thanh, chung vu đột như kỳ lai đích nhất thanh tạc hưởng quá hậu, chúng nhân đích nhãn tiền xuất hiện liễu nhất đạo hoàng khí lưu thảng đích thiên môn!

Vân lãng tòng vị kiến quá như thử cảnh tượng, giá thiên môn cao hữu thiên trượng, bất tri thị phủ năng cú đáo đạt khung đỉnh?

Chỉ kiến lục căn bạch ngọc cổn long trụ tác vi