,Tối khoái canh tân phá kính thư!

Tùy trứ nhạc dương chân nhân chu thân khí cơ đích biến hóa, khả dĩ khán xuất, nhạc dương chân nhân thử khắc dĩ kinh đáo liễu na phẫn nộ đích cực trí, chính xử tại nhất cá tùy thời bạo phát đích biên duyên.

Xích cốt lão ma diện đái đắc ý, khán trứ tự kỷ diện tiền đích na nhất cụ nam hoa chân nhân đích cốt giá, táp liễu táp chủy: “Sách sách! Khả tích tựu thị giá đầu cái cốt bất tri đạo bị đâu đáo liễu hà xử khứ, kí như thử, bổn tọa cấp tha bổ thượng, dã toán thị nhất cá toàn thi!”

Thuyết bãi, chỉ kiến xích cốt lão ma trạm tại na thạc đại vô bỉ đích cốt sơn thú thân bàng, sinh lạp ngạnh xả đích tòng giá cốt sơn thú đích thân thượng xả hạ liễu nhất cá khô lâu đầu, tùy tức nhất chưởng phách toái, chỉ thặng hạ na bán biên đầu cái cốt.

Giá tiện nã trứ giá đầu cái cốt triều trứ nam hoa chân nhân đích cốt giá tẩu liễu quá khứ, “Ba tháp” nhất thanh, giá bán biên đầu cái cốt bất thiên bất ỷ đích cương hảo khấu tại nam hoa chân nhân đích đầu thượng.

Tùy tức xích cốt lão ma hựu thổ xuất liễu nhất khẩu ma khí, chỉ kiến nam hoa chân nhân đích cốt giá hoảng hoảng du du, chu thân phiếm trứ nhất đoàn tử quang, phát xuất “Ca sát, ca sát” đích thanh hưởng.

Nhạc dương chân nhân tâm trung nan quá phi thường, na ác trứ kiếm đích thủ chỉ bất trụ đích chiến đẩu, song mâu chi trung đái trứ na huyết sắc, nhất cổ tái dã áp ức bất trụ đích nộ khí nhất trận trận đích dũng thượng tâm đầu.

Tiện kiến nhạc dương chân nhân đích kiểm sắc cực vi nan khán, tùy tức “Phốc” đắc nhất thanh, ẩu xuất liễu khẩu hắc huyết lai.

Xích cốt lão ma nhất kiến nhạc dương chân nhân đích mô dạng canh thị cáp cáp đại tiếu: “Chân thị sư đồ tình thâm, cảm nhân chí thâm na!”

Nhạc dương chân nhân tái dã khống chế bất trụ, đương hạ tiện nhất kiếm đệ xuất!

Xích cốt lão ma bất nộ phản tiếu, đãn khán tha thủ trung xuất hiện nhất đạo huyết ti, giá huyết ti như đồng ti tuyến nhất bàn, triền nhiễu tại nam hoa chân nhân đích thủ tí hòa thối bộ, tùy tức giá huyết ti thuấn gian tán khai, hình thành na nhất đạo đạo nhục nhãn khán bất kiến đích tế tuyến, tùy tức tán nhập đáo nam hoa chân nhân na dĩ kinh than tháp khô nuy đích bì nhục thượng.

Nam hoa chân nhân tự thị phát xuất liễu nhất thanh như đồng dã thú nhất bàn đích đê hống, tùy tức tiện kiến tha chu thân biến bố huyết quang, na nhất song mâu tử dã biến đắc tinh hồng khởi lai.

Nam hoa chân nhân đối thượng liễu tự kỷ tích nhật đích sư tôn, nhạc dương chân nhân!

Thoại thuyết giá nhất đầu, vân lãng chính sử xuất na kim cương phục ma quyển, thập nhị đạo kim cương phục ma quyển đích kiếm khí thuấn gian hình thành na túng hoành giao thác đích nhất đạo đạo kiếm võng, thử kiếm võng bất đồng dĩ vãng, già thiên cái địa nhất bàn, vân lãng đích chu thân chân khí ngưng tụ nhi thành đích giá nhất trương thao thiên cự võng, vân lãng đích mục đích ngận minh hiển, tha yếu khốn trụ đỗ trường sinh!

Nhi lâm vong chi giá nhất đầu tắc thị sử xuất na nhất lộ quỷ dị đích kiếm pháp, giá kiếm pháp nhất kinh huy vũ, tiện thị mạn thiên mai hoa, kiếm khí tại hư không chi trung ngưng trệ, cải biến liễu hình thái, tùy tức hình thành na nhất đóa đóa đích mai hoa.

Trung châu ma chủ đỗ trường sinh diện đối vân lãng dữ lâm vong chi nhị nhân liên thủ, diện vô cụ sắc, na vô dữ luân bỉ đích kiêu hùng phong thải trực đáo giá thời tài hiển hiện liễu xuất lai.

Đỗ trường sinh hà hứa nhân dã? Na thị bách niên tiền đích ma môn cộng chủ, tuy bị phi hồng tử phí liễu hảo đại chu chiết tài khốn tại man hoang cổ động chi trung, đãn, chỉ yếu nhất hữu cơ hội, tha mã thượng tựu khả dĩ phiên vân phúc vũ, giá thiên hạ nhưng nhiên tại tha