,Tối khoái canh tân phá kính thư!

Tùy trứ vân lãng tam nhân đích ly khứ, thặng hạ đích tiện thị na tối hậu nhất quan, giá tối hậu nhất quan đáo để chẩm dạng thùy dã bất tri.

Đãn khán cước hạ xuất hiện liễu nhất điều đại lộ, giá nhất điều lộ khoan quảng vô bỉ, tùy trứ vân lãng đẳng nhân tẩu xuất liễu giá nhất đạo huyễn cảnh, yết hạ lai đích tiện hựu thị nhất đạo.

Tẩu tại giá điều đại lộ thượng, sĩ đầu tiện khả khán đáo giá trạm lam đích thiên, tự hồ thân thủ tựu khả trảo trụ giá nhất đóa đóa đích vân, hựu tự hồ năng cú văn đáo thiên không đích vị đạo.

Giá thị ly thiên không tối cận đích địa phương, dã chính thị nhân vi như thử, mỗi đương vân lãng tiền tiến nhất bộ thời, tiện cảm đáo ly thiên cận liễu nhất phân.

Đại lộ lưỡng bàng, lục thụ thành ấm, viễn viễn vọng khứ, tại giá thụ ấm đích thâm xử, thị nhất phiến trạm lam đích hồ hải, giá hồ hải đích thủy phiếm trứ thanh quang, tự hồ hữu đái trứ na nhất đạo đạo nhiệt đằng đằng đích yên khí.

Khán đáo thử xử, vân lãng bất cấm thần vãng, bất do tự chủ địa triều trứ na hồ biên tẩu khứ.

Yên tụ cân phong linh tử cân tại vân lãng đích thân hậu, vân lãng tẩu chí giá hồ biên, thâm hô liễu nhất khẩu khí, giá lí không khí cực vi tân tiên, giá lưỡng bàng đích thụ ấm truyện lai trận trận oanh đề, hoàn hữu na nhất cá cá đích ba trùng, bất tri bất giác ba thượng liễu vân lãng đích bột tử, vân lãng thân xuất thủ lai, trảo trụ giá ba trùng, khán giá tiểu ba trùng tại tự kỷ đích thủ chưởng tâm lí cấp thông thông đích loạn chàng, vân lãng bất cấm nhất tiếu, tương na ba trùng phóng tại thụ càn thượng, “Hồi khứ ba!”

Giá hồ trung yên ba hạo miểu, tự hồ viễn xử hữu nhất diệp biển chu, đạp trứ na yên ba nhi lai.

Vân lãng thử khắc chỉ giác đắc na ngư phu hảo tự thần tiên trung nhân nhất bàn, hạ nhất khắc đích công phu, tiện dĩ đáo liễu giá hồ ngạn biên thượng.

Giá ngư ông tòng giá biển chu thượng nã xuất liễu nhất điều thảo thằng, tùy tức thuyên tại giá ngạn biên đích nhất căn trụ tử thượng, hựu tòng na biển chu thượng nã hạ lai ngư lâu hòa ngư can.

Tại vân lãng đích mục quang chú thị hạ, giá ngư ông ti hào bất truật, tự cố tự đích tương ngư can giá hảo, điếu khởi liễu ngư lai.

Vân lãng vạn phân sá dị, giá lão ông điếu ngư nhất bất dụng nhị, nhị bất dụng câu, chỉ bằng trứ na nhất căn quang ngốc ngốc đích ngư can năng điếu thượng thập ma lai?

Vân lãng tâm trung tuy nhiên sá dị, nhiên nhi giá lão ông hảo tự tịnh bất tại ý, tự hồ tha tảo dĩ tập quán.

Bất do đắc, vân lãng tác tính tọa tại giá lão ông đích thân trắc, tĩnh tĩnh đích khán trứ tha điếu ngư, yên tụ dữ phong linh tử dã khán đáo giá lão ông, tâm trung dã thị sá dị, thuyết bất định giá dã thị cơ duyên? Diệc hoặc thị kiếp nan?

Đương hạ, phong linh tử hòa yên tụ tịch địa nhi tọa, tựu tọa tại giá lão ông hòa vân lãng đích thân hậu.

Liệt nhật chước nhiệt đích khẩn, bất nhất hội đích công phu vân lãng đích ngạch đầu tiện xuất hiện liễu tế tế nị nị đích hãn châu, đương hạ vân lãng dụng bào tụ nhất sát, tùy tức vấn đạo: “Lão nhân gia, nhĩ vi hà điếu ngư vô nhị vô câu?”

Na lão nhân “Y” liễu nhất thanh, nhãn bì vi sĩ, nguyên lai tựu tại giá điếu ngư đích công phu, giá lão ông dĩ kinh thụy trứ liễu, vân lãng giá nhất thanh tuân vấn, đảo thị tương giá lão ông sảo tỉnh liễu.

Đương tức, vân lãng tiện trạm khởi thân lai củng thủ cáo liễu nhất thanh tội.

Na lão nhân tranh khai nhãn tình, vân lãng hách liễu nhất khiêu, giá lão ông đích nhãn mâu chi