Khánh vân tử tẩu hạ na hồ lô, triều trứ chúng nhân củng thủ đạo: “Chư vị tiên huynh nhất hướng khả hảo?”

Đông dương đạo nhân nhất củng thủ đạo: “Thấu hợp.”

Hộ quốc chân nhân diệc thị củng thủ: “Khánh vân lão huynh, tam niên bất kiến, bất tri thử phiên hội minh, nhĩ môn trung khả hội tái xuất nhất cá bảng thủ?”

Khánh vân tử vi vi nhất tiếu, tác tính dã bất bồi trứ tha môn đả cơ phong, giá tiện thuyết đạo: “Thức mục dĩ đãi ba!”

Đông dương đạo nhân nhất trực đối nhị nhân tại trung châu thưởng khứ đồ đệ chi sự cảnh cảnh vu hoài, thử khắc dã bất cấm tiêm toan khắc bạc đích thuyết đạo: “Na tựu khán khán, khánh vân lão huynh đích cao đồ dữ ngã giá liệt đồ tương bỉ giác như hà?”

Khánh vân tử nhưng cựu thị bất cấp bất táo: “Như thử dã hảo.”

Nhiên nhi tựu tại giá thời, hư không chi trung truyện lai liễu nhất thanh minh khiếu, giá thanh âm thậm đại, thậm chí hoàn đái trứ na nhất ba nhất ba đích thanh lãng, hình thành liễu nhất đạo đạo long quyển phong, siếp thời gian phô thiên cái địa nhi lai.

Tại tràng chúng nhân nhất trận thác ngạc, hoàn hữu thùy cảm bãi như thử trận trượng? Chân thị khí sát ngã dã!

Đông dương đạo nhân đệ nhất cá khiêu liễu xuất lai, khiêu chí hư không chi trung, định tình nhất khán, đãn khán na hư không đích thâm xử, nhất phiến hỗn độn, phô thiên cái địa đích nhất phiến hắc ám, căn bổn khán bất thanh đáo để thị thập ma đông tây.

Đông dương đạo nhân vận khởi chu thân chân khí, nhất thanh bạo hát: “Tiền phương nãi thị hà môn hà phái, đảm cảm như thử phóng tứ!”

Nhiên nhi hồi ứng đông dương đạo nhân đích tiện hựu thị nhất thanh na hùng hồn đích minh khiếu, giá nhất thứ, minh khiếu chi thanh vô hạn khoách đại, hảo tự thị na thiên địa tại phát xuất thanh âm.

Đông dương đạo nhân chỉ giác chu thân chân khí đãng dạng, đương hạ tiện kết trụ pháp quyết, ổn trụ thân hình.

Hộ quốc chân nhân diệc thị thác ngạc, cứu cánh thị na cá môn phái, cảm thưởng liễu giá thượng tam môn đích phong đầu?

Nhi khánh vân tử tắc thị nhất kiểm đích tiếu ý, thân thủ loát liễu loát na cáp hạ thanh tu, bế trứ nhãn tình.

Bất đa thời đích công phu, đương hư không chi trung đích vân tằng tái dã già đáng bất trụ na côn bằng thạc đại đích thân ảnh thời, tại tràng chi nhân vô bất đảm chiến tâm kinh, giá cứu cánh thị hà môn hà phái! Thượng tam môn dĩ kinh đáo tề, hoàn hữu thập ma môn phái năng hữu như thử uy thế!

Siếp thời gian, tùy trứ côn bằng toàn nhiên trùng xuất na vân tằng, chúng nhân chung vu khán thanh giá phô thiên cái địa nhi lai đích đáo để thị hà chủng thánh vật!

Côn bằng!

Giá côn bằng nãi thị chỉ tồn tại truyện thuyết đương trung đích thánh vật, thiên bách niên lai tòng lai một hữu nhân kiến quá, na phạ thị hộ quốc chân nhân dữ đông dương đạo nhân giá đẳng đích cao nhân dã bất tằng kiến.

Nhiên nhi thử khắc tha khước thị tồn tại đích! Tiện kiến giá côn bằng lộ xuất liễu na đầu lai, song sí phiến động chi hạ, tiện hình thành liễu nhất trận trận đích cụ phong, giá cụ phong như đồng phong đao nhất bàn tê lợi, siếp thời gian, côn bằng phi nhập giá thiên trì chi trung, tương thiên không già đáng trụ, chúng nhân chỉ giác đắc nhất trận tâm quý hòa trầm muộn.

Côn bằng nhất xuất, giá thiên địa phảng phật hoàn toàn bị già đáng trụ liễu nhất bàn, nhiên nhi tại giá côn bằng đích tiền phương, xuất hiện liễu na cửu điều thiên long, tiện kiến giá kim quang dập dập đích cửu điều thiên long lạp trứ nhất lượng bảo xa, hoa cái thuấn gian trương khai, na bảo vật đích quang huy uyển nhược nhật đầu nhất bàn, triệt để tương hư không chiếu lượng, giá côn bằng tiện thị na già thiên chi điểu