,Tối khoái canh tân phá kính thư!

Đương tức na hứa tĩnh hải tiện bôn trứ tái tràng chi ngoại trùng liễu xuất khứ, đãi đáo tha đích thân ảnh dĩ kinh tiệm tiệm địa khán bất kiến, đông dương đạo nhân kiểm sắc nhưng cựu thị âm trầm bất định, tâm trung canh thị thăng đằng khởi nhất trận trận đích nộ hỏa.

Hộ quốc chân nhân khinh miêu đạm tả đích tiện tương đông dương đạo nhân đích chủy cấp đổ thượng liễu, đông dương đạo nhân thử khắc phát tác dã bất thị, bất phát tác dã bất thị, giá tâm đầu đích nhất cổ hỏa chẩm ma dã huy chi bất khứ, tác tính lãnh lãnh đích hanh liễu nhất thanh, hồi đầu đối trứ hộ quốc chân nhân hòa nhạc dương chân nhân đạo: “Nhĩ nhị nhân túng dung na đồng đạo tương tàn, kim nhật ngã chẩm ma dã yếu thảo cá thuyết pháp!”

Hộ quốc chân nhân diệc thị lãnh tiếu liễu nhất thanh đạo: “Đông dương tiên huynh đảo thị quản đắc khoan, khán lai giá tiên môn hựu yếu biến thiên liễu?”

Hoang cốc kiếm tiên liễu thử khắc dã tẩu liễu quá lai đạo: “Vô luận hà đẳng cừu hận, đô yếu hữu công chính đích tài quyết, bất quá kí nhiên giá cừu nhân kiến liễu diện tổng yếu tố nhất cá liễu giải, chí vu chi hậu đích tiện đẳng na hứa tĩnh hải hồi lai bãi!”

Đông dương đạo nhân tâm trung lãnh tiếu, đẳng nhĩ hứa tĩnh hải hồi lai, ngã tiện yếu sát sát nhĩ lang gia phúc địa đích uy phong, kim niên đích tây sơn hội minh lang gia phúc địa chân thị hảo đại đích danh đầu!

Tùy trứ a nhu dĩ kinh tẩu hạ liễu diễn võ đài, na lễ quan kiến trạng tiện xả trứ tảng tử hảm đạo: “Tây côn luân diệu âm tiên tử thắng xuất!”

Đốn thời tràng trung chưởng thanh thử khởi bỉ phục, na khiếu hảo chi thanh bất tuyệt vu nhĩ, thật tế thượng tại tràng đích giá ta nhân đa bán tịnh bất thị đa ma minh bạch a nhu đích na vạn thiên khí tượng, duy hữu thiếu sổ đích minh nhãn nhân năng cú khán xuất lai, thả tâm trung các hữu các đích tưởng pháp, tưởng trứ vạn nhất đối thượng giá vạn thiên khí tượng đích tiên tử cai như hà khứ ứng đối, đại đa sổ đích nhân chỉ thị trùng trứ a nhu đích mỹ mạo hòa thủ đoạn khứ đích.

Giai nhân doanh đắc bỉ tái tự nhiên thị dẫn lai các chủng hoan hô, thậm chí hoàn hữu na sinh tính phong lưu đích đệ tử khinh diêu chiết phiến, hoặc giả thị bả ngoạn trứ thủ trung đích ngọc điêu, na phạ thị giai nhân năng cú khán tự kỷ nhất nhãn, na dã thị mạc đại đích vinh hạnh.

Phong linh tử thử khắc nhất trực khán trứ a nhu, bất cấm tưởng khởi tại na thiên cơ đồ trung đích đệ lục quan thời, a nhu hòa vân lãng chi gian đích tình sự, bất cấm đối giá cá nữ tử đa khán liễu kỉ nhãn, đãn khán thử khắc đích a nhu nhưng cựu thị na nhất phó thanh thanh lãnh lãnh đích mô dạng, giác chi thiên cơ đồ trung đích a nhu hoàn tốn sắc liễu bán phân, tất cánh thử thời đích a nhu chỉ khai liễu nhãn giác hòa mi diện, hoàn bất thị na thành thục động nhân đích minh diễm nữ tử.

Phong linh tử khán trứ a nhu đích nhất cử nhất động, bất do đắc tự trào liễu nhất thanh, tự kỷ giá thị thao đích thập ma tâm? Thuyết đáo để na a nhu hòa liễu thanh diên phong linh tử thùy dã bất khán hảo, nguyên nhân vô tha, phong linh tử đối vân lãng cực vi khán trọng, tại giá dương châu biệt viện chi trung vân lãng đích vị lai thị nhất phiến thản đồ, cố nhi phong linh tử hi vọng vân lãng đại đạo khả kỳ, nhi bất thị túy tâm vu nhi nữ tình trường.

Tựu hảo bỉ phong linh tử dữ cung dương thanh, cung dương thanh tu vi bất cao, tức tiện thị quá liễu giá lưỡng niên, tu vi y cựu đình lưu tại chân nguyên cảnh, đãn kỳ đối tích nhật đạo tàng viện đích thuật pháp trùng hư kiếm hòa trùng hư chỉ khước thị hữu liễu canh thâm đích lĩnh ngộ, tịnh thả do vu giá kỉ niên thời quang nhẫm nhiễm, cung dương thanh đích tâm tính bị chuy luyện đích canh gia thành thục, chỉnh nhật tiện tại na hoang cốc chi trung duyệt độc điển tịch, lĩnh ngộ pha thâm, tuy tiến cảnh bất đa, khả kiếm tiên liễu dã thị đả tâm nhãn lí hỉ hoan giá