,Tối khoái canh tân phá kính thư!

Tùy trứ vân lãng tương na tích tà triệt để đích thải tại cước hạ, a nhu tại viễn xử viễn viễn đích khán trứ, phiếm khởi na tiếu dung, kim nhật đích a nhu khước vị tằng đái na diện sa, kiều tiếu đích dung nhan nhượng tại tràng quan lễ đích giá ta đệ tử tâm động bất dĩ.

Nguyên lai a nhu tâm trung sở tưởng đích tiện thị na tích tà, tích tà hữu nhị giác, đãn tịnh phi thị thiên sinh, nhất chỉ giác vi tiên thiên sở sinh, kiên ngạnh vô bỉ, nhi na lánh nhất chỉ giác khước thị tha chu thân đích tinh hoa sở hóa, cố nhi nhị giác tích tà đái trứ cường liệt đích tà sát chi khí, trừ khước na bách linh chi trường kỳ lân hòa chủ hàng tường thụy đích bạch trạch chi ngoại, kỳ tha linh vật hoặc đa hoặc thiếu đô đái trứ nhất ta tà khí, khái nhân nãi thị tiên thiên sở sinh, thiên địa chi gian hữu na trung chính tường hòa chi khí, tự nhiên dữ chi tương đối đích tiện thị giá tà khí, nhị giả cộng tồn, tài năng uẩn dục xuất na linh thú.

Nhi giá tích tà bị vân lãng trảm khứ đích na nhất chỉ giác tiện thị na tà khí sở hóa thành đích tiêm giác, giá nhất trảm bất yếu khẩn, khước tương giá tích tà đích chu thân chân khí tiêu háo liễu đại bán, vân lãng tiện dụng na trùng hư chỉ hình thành đích vô hình kiếm khí vi thành liễu nhất đạo tỏa liên, giá tiện sáo tại tích tà đích bột tử thượng, đối trứ tha tiếu mị mị đích thuyết đạo: “Giá hồi, nhĩ hoàn yếu quản ngã thân thủ yếu cật đích ma?”

Giá tích tà tuy ác, đãn tất cánh thị linh trí sơ khai, một hữu thị phi quan, nhất thiết chỉ thính bằng tự kỷ đích tâm ý, cố nhi thời nhi nhậm tính, thời nhi điên cuồng, thời nhi ác niệm tùng sinh, thời nhi hựu thị ngoan bì chí cực, chính như na hài đồng đích thiên tính nhất bàn.

Tiện kiến giá thời, thiên nhất đạo nhân giá đáo, tại tràng đích thượng tam môn đại tông sư tự nhiên tri đạo kỳ thân phân, cố nhi tề thanh ứng nặc tác ấp, thiên nhất đạo nhân tuy vi na vấn thiên đạo đích lão chưởng giáo, đãn thử khắc tại tràng chi nhân câu thị hữu đầu hữu kiểm, giá tiện củng thủ hồi liễu nhất lễ.

Đương tha đáo giá lí thời, tiện dĩ kinh minh liễu đông dương đạo nhân trảo tha tiền lai đáo để thị sở vi hà sự, khán trứ na diễn võ tràng thượng đích tích tà, thiên nhất đạo nhân khinh tiếu nhất thanh đạo: “Giá tích tà, chẩm sinh bào đáo liễu giá diễn võ tràng thượng lai liễu?”

Đông dương đạo nhân hồi liễu nhất lễ đạo: “Giáo tổ, giá tích tà nãi thị tiên thiên chi linh vật, khước thị hóa thành liễu na hài đồng đích mô dạng, lai đáo giá diễn võ tràng, cương xảo bị na dương châu biệt viện đích đệ tử đối thượng, giá tích tà hung sát, hảo tại giá đệ tử thượng năng ứng đối, tiện bất dụng ngã xuất thủ liễu.”

Nhạc dương chân nhân khước thị bất khách khí, khán trứ đông dương đạo nhân diện bất cải sắc tâm bất khiêu đích xả bì công phu, bất cấm lãnh tiếu nhất thanh: “Đông dương tiên huynh thích tài yếu xuất thủ kích sát na tích tà, ngã đảo thị yếu đa tạ hồi hộ ngã đích đồ nhi liễu.”

Đông dương đạo nhân chỉ đương một hữu thính xuất nhạc dương chân nhân đích ngôn ngoại chi ý, tiếu liễu tiếu đạo: “Bất tất tạ, đô thị đồng môn, ứng cai đích.”

Tứ gia tông sư tề tụ, giá tích tà đích xuất hiện túc cú ý ngoại, đãn vô luận tòng na cá phương diện giảng, giá tích tà kí nhiên dĩ kinh xuất hiện tại diễn võ tràng thượng, thả vô na tông môn trung nhân nhận lĩnh, tiên tiền giá hài đồng tự kỷ dã thuyết quá, tảo tương na tự kỷ nhất môn đích sư phó sư huynh cật liễu cá càn càn tịnh tịnh.

Đông dương đạo nhân trạm liễu xuất lai đạo: “Giá tích tà tương nhất môn chi nhân cật liễu cá càn tịnh, khả kiến kỳ ác tính nan tuần, ngã môn trung hữu na thượng cổ ngự thú kinh, canh hữu na phược linh tỏa, tương giá tích tà khán áp khởi lai tiện bãi.”

Đông dương