,Tối khoái canh tân phá kính thư!

Tại giá đương khẩu, vân lãng thượng tiền nhất bả ủng trụ a nhu, dã bất cố liễu thanh diên tựu trạm tại môn ngoại, a nhu đốn thời bị giá vân lãng đột như kỳ lai đích nhất bão hách ngốc liễu, đương tha phản ứng quá lai thời, cảm giác đáo tự kỷ đích yêu gian hữu na nhất song đại thủ chích nhiệt vô bỉ, nhi vân lãng hảo tự yếu bả na a nhu khảm tiến tự kỷ đích cốt tử lí khứ, sử đắc a nhu thấu bất quá khí lai.

Vân lãng tại a nhu đích nhĩ biên khinh thanh ni nam: “A nhu, nhĩ đẳng ngã.”

Thiên ngôn vạn ngữ hối thành giá nhất cú “Nhĩ đẳng ngã”, a nhu bế trứ nhãn kính, vi vi suyễn liễu nhất khẩu khí, cảm thụ trứ vân lãng thân thượng đích ôn độ, giá kiên bàng thậm thị khoan khoát, a nhu hữu nhất chủng mạc danh đích an toàn cảm, khinh thanh thuyết đạo: “Hảo, ngã đẳng nhĩ.”

Vân lãng tảng âm tê ách đích “Ân” liễu nhất thanh, giá tiện đạo: “Nhĩ yếu chiếu cố hảo tự kỷ, phàm sự đô yếu vi tự kỷ tố đả toán, thả bất khả vi liễu ngã, na bảo giáp ngã dụng bất trứ, nhĩ nhất cá nữ nhi gia, tương lai tại giá thế gian hành tẩu diệc thị thiếu bất đắc na nguy hiểm, tự kỷ lưu trứ tiện bãi, ngã nhất thiết đô hảo, nhĩ vật yếu đam tâm.”

A nhu “Ân” liễu nhất thanh, trứ thật thị tha bất tri cai thuyết ta thập ma, túng nhiên giá tâm trung hữu thiên bàn vạn bàn đích thoại, thử khắc dã dữ vân lãng nhất dạng, tựu thị thuyết bất xuất na khẩu, canh hà huống liễu thanh diên hoàn trạm tại môn khẩu, hữu ta thoại hựu chẩm năng thuyết?

Vân lãng tùng khai a nhu, bỉ thử đô tùng liễu nhất khẩu khí, đãn khán a nhu đích kiểm sắc phi hồng, na anh thần kiều diễm dục tích, nhiêu thị vân lãng dã nhẫn nại bất trụ, trầm thanh thuyết đạo: “A nhu, nhĩ bế thượng nhãn tình.”

A nhu nhất lăng, tại vân lãng đích mục quang kỳ ý hạ, a nhu hoàn thị bế thượng liễu nhãn tình, vân lãng tiện thượng tiền, nhất hạ vẫn trụ a nhu đích anh thần, a nhu tùy tức tranh khai nhãn tình, đồng khổng đẩu nhiên phóng đại, giá nhất song ngọc tí hoàn nhiễu tại vân lãng đích bối hậu, khinh khinh đích phách đả trứ, liễu thanh diên tiện tại môn ngoại, giá yếu thị nhượng tha khán đáo, khởi bất thị tu sát nhân liễu?

Nhiên nhi vân lãng thử khắc khước quản bất liễu na ma đa liễu, thiệt tiêm bá đạo đích khiêu khai liễu a nhu đích nha quan, xúc bính đáo a nhu na đinh hương tiểu thiệt, a nhu thuấn gian thân tử nhất cương, giá chu thân nhất hạ tử nhuyễn liễu hạ lai, vân lãng song tí khẩn khẩn địa bão trụ a nhu, tự hồ dụng tẫn liễu sở hữu đích lực khí nhất bàn.

Vân lãng đích thiệt tiêm thiêu bát trứ a nhu đích bối xỉ hòa hương thiệt, nhiếp thủ trứ tha khẩu trung đích tân dịch, cảm thụ trứ na mê nhân đích thiếu nữ thể hương, a nhu tiện thị thử đẳng vưu vật, nhiêu thị ủng tại hoài lí, tiện hữu thử sinh vô hám chi cảm.

Giá nhất vẫn bất tri quá liễu đa cửu, vân lãng tài ý do vị tẫn đích tát khai, đãn hồi đầu khán khứ, giá môn khẩu na lí hoàn hữu liễu thanh diên đích ảnh tử?

Vân lãng tùng khai a nhu, giá tiện đạo: “A nhu, ngã đắc tẩu liễu.”

A nhu cương tòng na bá đạo đích nhất vẫn đương trung hồi quá thần lai, thông mang chi gian cánh hiển đắc vô bỉ hoảng loạn, thử khắc tựu liên tự kỷ đích thủ cai vãng na lí phóng đô bất tri đạo, khán trứ vân lãng na chích nhiệt đích mục quang, đương tức tiện chỉ hữu điểm liễu điểm đầu, phát xuất liễu nhất thanh như đồng văn tử nhất bàn đích thanh âm: “Ân.”

Vân lãng thân xuất thủ lai, tương a nhu đích thủ toản tại thủ tâm lí, ma sa liễu nhất hội nhi, giá tiện chuyển thân khóa xuất môn khứ, đãi vân lãng nhất tẩu, a nhu nhất hạ tử than tọa tại địa thượng, giá chu thân