,Tối khoái canh tân phá kính thư!

Tại lang gia phúc địa chúng vị đại tông sư chi trung, phi hồng tử nãi thị dĩ thuật pháp thần thông chứng đạo chi nhân, nhạc dương chân nhân tắc thị dĩ bí thuật thuật pháp chứng đạo chi nhân, thiên long chân nhân tắc thị tu trì na nhất thân long lực, dĩ thiên long vị giai chứng đạo chi nhân, nhi chỉnh cá lang gia phúc địa chi trung, chỉ hữu khánh vân tử thị cá lệ ngoại.

Khánh vân tử vi nhân khoát đạt, thả thuật pháp cao tuyệt, kiếm đạo diệc hữu na siêu hồ thường nhân đích thiên phân, nhiên nhi giá ta đô bất thị khánh vân tử dụng lai chứng đạo đích pháp môn, tha đích pháp môn bỉ khởi kỳ tha nhân lai yếu lánh loại bất thiếu.

Khánh vân tử tiện thị na dĩ lực chứng đạo giả!

Lực giả, bá dã, đại biểu trứ tuyệt đối đích quyền uy, tuyệt đối đích lực lượng, chu thân hình thành đích thế tiện thị tha đích lực, khánh vân tử tiềm tâm tu luyện đa niên, sở tu tiện thị na súc dưỡng thiên hạ khí đích công phu, chính sở vị hành gia xuất thủ, tiện tri hữu vô, khánh vân tử dưỡng khí vọng khí, hựu thông khí tu khí, tha tài thị phóng nhãn chỉnh cá thập tam châu dã tuyệt đối trảo bất xuất đệ nhị cá đích luyện khí đại tông sư!

Đương hạ khánh vân tử diện đối trứ giá hắc y nhân, tâm trung tự thị hữu trứ nhất phiên hành lượng, như kim tha chu thân khí cơ hội bại, nhi tha tu luyện đa niên đích “Thái thượng đại hoàng đình” thập phân hung hiểm, nhất đán hoàng đình khuynh phúc, na tha tự thân tiện hội hãm nhập vạn kiếp bất phục đích cảnh địa chi trung, hiểm tượng hoàn sinh.

Khánh vân tử chu thân chân khí hội bại, thử khắc dã biệt vô tha pháp, duy hữu tá giá thiên địa chi khí súc dưỡng chu thân chi khí, thử khắc chỉ năng sấn trứ giá nhất thân chân khí một hữu tiêu tán chi tiền, tương na lôi đình nhất kích tống hoàn cấp giá hắc y nhân, vô luận thành bại, khánh vân tử đô yếu cấp vô vọng thiên trung nhân lưu hạ bất khả hồi chuyển đích thương thống |! Như thử nhất lai, tiện thị nhật hậu nhạc dương chân nhân dữ kỳ tha nhân dã khả liên thủ tương kỳ tiêu diệt!

Hắc y nhân thủ trung trì trứ đích tiện thị na vô vọng thiên trung đích trọng bảo “Thiên âm bảo quyển”, tích niên hữu thánh nhân thủ trì thiên âm bảo quyển truyện đạo tam nhân, khai sang liễu nhất cá tu tiên đích thời đại, nhi như kim thiên âm bảo quyển tại giá hắc y nhân thủ trung, giá dã tựu ý vị trứ, thượng giới dĩ kinh đối phàm tục khai thủy bất mãn, tịnh thả yếu thanh lý điệu giá ta nhân, tái tạo nhất cá huy hoàng đích thế giới, như thử tố pháp dữ cường đạo hữu hà dị?

Mạc thuyết na tu tiên chi nhân như hà, thần vong xỉ hàn đích đạo lý thùy đô đổng đắc, phàm tục trung đích giá ta tu tiên chủng tử khởi bất thị dã yếu bị nhất võng đả tẫn?

Khánh vân tử giảo trứ nha, đan điền chi trung dĩ kinh xuất hiện liễu sổ đạo liệt phùng, nhi giá liệt phùng khước thị việt lai việt đại, khánh vân tử động liễu động thân tử, chu thân câu thị toan nhuyễn vô lực, nhi tha bị giá hắc y nhân cường hành án tiến liễu địa biểu chi trung, thử khắc động nhất động thân tử tiện thị nhất trận toản tâm đích đông thống.

Hắc y nhân lãnh tiếu nhất thanh: “Chẩm ma? Thích tài nhĩ đích uy phong đô đáo na lí khứ liễu? Khởi bất tri nhĩ giá lâu nghĩ vô luận tái chẩm ma tránh trát dã thị đồ lao vô ích, hữu giá thiên âm bảo quyển tại thủ, tựu toán thị đại la kim tiên hựu năng bả ngã như hà?”

Phong hoa sử, nãi thị mục dã thiên quân tọa hạ đệ nhất sử, thuyết khởi giá mục dã thiên quân dã thị cực hữu lai đầu đích, thượng giới cộng hữu thập nhị đại thiên quân, phân biệt vị vu thập nhị cá bất đồng đích phương vị, tọa trấn nhất phương, tại thập nhị đại thiên quân thượng hoàn hữu lục ngự đế quân, tại lục ngự đế quân chi thượng tứ cực đế quân, nhi vi thủ đích tiện thị na trung ương đại thế giới trung đích vô thượng đại ngọc hoàng, thống trị trứ vô vọng thiên.