,Tối khoái canh tân phá kính thư!

Tùy trứ phong hoa sử giá thủ trung đích tinh thuần lôi mang dữ giá thiên địa chi trung đích kinh lôi hình thành liễu hô ứng, tại giá thiên địa chi gian đẩu nhiên sinh thành liễu nhất trương thao thiên cự võng, giá cự đại đích lôi võng đái trứ cường liệt đích điện lưu, phát xuất “Ba ba” đích thanh hưởng.

Nhi khánh vân tử thử khắc chu thân khí cơ dĩ kinh khai thủy lưu chuyển, chỉ kiến tha khẩn túc trứ mi đầu, linh đài chi trung nhất phiến thanh minh, phảng phật trí thân vu hạo hãn đích vũ trụ chi trung, tại tha đích não hải chi trung, khánh vân tử chu vi nhất phiến tất hắc, duy hữu na chu thân khí cơ đích lưu chuyển dữ thiên địa chi gian đích linh khí sản sinh hô ứng.

Nhiên nhi hoàn thị thái vãn liễu, tùy trứ phong hoa sử na nhất trương thao thiên lôi võng hàng hạ vô sổ đích kinh lôi, giá ta kinh lôi đích mục tiêu chỉ hữu nhất cá, na tiện thị nhãn tiền đích khánh vân tử.

Phong hoa sử chủy giác hàm tiếu, nhãn thần chi trung đái trứ nhất ti bất tiết, khoảnh khắc chi gian nhất đạo lôi quang đích lạc hạ, trọng trọng địa kích đả tại liễu khánh vân tử đích kiên đầu, bì nhục thuấn gian tiêu lạn, khánh vân tử phát xuất nhất thanh muộn hanh, chỉ kiến tha đích thân hình thốn bộ vị động, nhưng cựu thị bảo trì trứ thủ kết pháp quyết đích dạng tử.

Phong hoa sử yếm ác đích khán trứ khánh vân tử, tiện chiêu liễu chiêu thủ, hựu thị lưỡng đạo kinh lôi tòng hư không chi trung cấp chuyển nhi hạ, giá nhất thứ chiếu chuẩn liễu khánh vân tử đích đầu đỉnh phách liễu hạ lai!

“Ba!”

“Ba!”

Lôi quang hữu như nhất đạo lợi nhận, hựu tượng thị nhất bính phủ tử, kích đả tại khánh vân tử đích đầu lô thượng, giá chủng cảm giác tiện thị như đồng na diệt đỉnh nhất bàn, nhiêu thị khánh vân tử kiên nghị phi thường, linh đài chi trung dã thị nhất phiến hoảng động, đầu lô trung đích huyết dịch phảng phật bạo liệt khai lai, thừa thụ trứ cự đại đích thống khổ, khánh vân tử đích song nhãn dĩ kinh mông thượng liễu nhất tằng đích huyết vụ, giá kích lôi, quả nhiên liễu đắc!

Phong hoa sử lãnh tiếu nhất thanh, “Khán nhĩ hoàn năng kiên trì đa cửu, tam thiên lục bách đạo thiên lôi, tựu toán thị đại la thần tiên, diệc thị tử vô táng thân chi địa!”

Phong hoa sử giá thoại thuyết đích đích xác hữu ta khoa đại, đại la kim tiên nãi thị hỗn nguyên cảnh giới, dữ na bán bộ thánh nhân cận thị nhất tuyến chi cách, tiện hữu trứ bán bộ ẩn thánh, hỗn nguyên đại la đích mỹ dự, nãi thị huyền tiên chi trung đích nhất lưu.

Thiên địa cảnh giới phân vi quỷ tiên, yêu tiên, tán tiên, nhân tiên, thiên tiên, địa tiên, kim tiên, huyền tiên, bán bộ thánh nhân ( hỗn nguyên đại la tiên ), á thánh hòa thánh nhân.

Đẳng cấp hoa phân thập phân minh xác, tại thập tam châu trung, tu vi tối cao giả dã bất quá thị na nhân tiên cấp biệt, khả dĩ thuyết dữ vô vọng thiên trung đích cảnh giới tương soa thậm viễn, nhi vô vọng thiên tác vi tam thập tam thiên trung đệ nhất thiên đích chủ tể, tiện thị ly nhân gian tối cận đích nhất tằng thiên, tựu liên na trung ương đại thế giới đích tối cao thống trị giả dã bất quá thị huyền tiên cảnh giới, viễn viễn đạt bất đáo thánh nhân đích cấp biệt.

Thánh nhân độc lai độc vãng, nãi thị siêu thoát tam thập tam thiên đích tồn tại, cố nhi tựu liên giá mỗi tằng thiên đích thống trị trứ, dã bất tằng kiến đáo quá giá thánh nhân mô dạng, khả dự kiến đích thị, tam thập tam thiên trung, chân thật tồn tại đích tối cao cấp biệt tiện thị huyền tiên, tựu liên na á thánh hòa thánh nhân dã bất tằng tồn tại.

Phong hoa sử khẩu trung sở thuyết đích hỗn nguyên kim tiên tiện thị huyền tiên trung đích kiều sở, á thánh chỉ soa nhất bộ chi dao, á thánh nãi thị thừa kế liễu thánh nhân đại đạo, đãn thượng vị lĩnh ngộ tự thân đại đạo, cố nhi vị năng thành tựu