Nhất nhất bàn, kế nhi nhất đạo đạo kim quang dũng tiến giá khung lư đỉnh chi trung, kính lão đại hát liễu nhất thanh: “Tái khởi!”

Siếp thời gian, dũng nhập khung lư đỉnh trung đích đạo đạo kim quang hình thành liễu nhất cá tuyền qua, nhi âm dương nhị khí diệc thị như thử tuần hoàn trứ, tương đắc ích chương, tại khung lư đỉnh đích ngoại biên, tiện hữu trứ na nhất đạo đạo chân khí đích du đãng, như đồng thái cực nhất bàn, hình thành trận trận quang huy.

Vân lãng tác tính tọa hạ, bàn thối điều tức, kim nhật giá nhất tràng chiến đấu nhượng tha đích chân khí háo phí liễu bất thiếu, phong linh tử canh thị như thử, gia chi thích tài vi na quỷ thiếu niên trần sinh hòa canh tử, dụng na dẫn hồn thuật, đảo thị háo phí liễu pha đa.

Đương tức vân lãng tiện tiếu đạo: “Sư tỷ, ngã khán nhĩ ngã nhị nhân hưu tức tiện bãi, kính lão tại giá lí bất hội hữu thập ma sự.”

Kính lão ma hảo khí đích trừng liễu vân lãng nhất nhãn, giá tài thuyết đạo: “Nhân thế gian đích sinh tử, lão phu dĩ bất tri đạo khán quá liễu đa thiếu hồi, diệc thị bất tri đạo kinh lịch liễu đa thiếu hồi, nhân mệnh tảo dĩ kinh khán đạm, giá tựu thị tu tiên thế giới đích quy tắc, nhiên nhi nhĩ môn kim nhật sở tố đích, tương giá vô hình đích nghiệp lực dẫn đáo tự kỷ đích thân thượng, dã yếu cứu đồng môn sư huynh đệ, thử cử lão phu tuy bất tán thành, khả giá ma đa niên khước tòng vị hữu nhân khẳng khứ tố, lão phu tự nhiên thị yếu vi nhĩ môn tố ta thập ma, mạc bất thuyết tiểu vân nhi, tiện thị giá phong nha đầu, lão phu tiện hân thưởng đích ngận.”

Kính lão thuyết giá thoại thời, đột nhiên ổi tỏa đích nhất tiếu, vân lãng bất tri kỳ ý, đãn tưởng tất khẳng định bất thị thập ma hảo tưởng pháp, nhi phong linh tử diệc thị tọa liễu hạ lai bàn thối điều tức, giá môn trung phát sinh liễu kinh thiên động địa đích biến cố, dã bất tri tại vị lai hoàn hội hữu hà đẳng đích tàn khốc khuynh yết, thử thời tiện thị năng tỉnh hạ nhất phân khí lực tiện thị nhất phân, luyện đan nhất sự, hữu kính lão dĩ kinh túc cú.

Nhiên nhi tựu tại vân lãng đẳng nhân nhưng tại luyện đan chi thời, tây côn luân trung dã tao liễu na huyết quang chi tai.

Tiên tiền lang gia phúc địa đích giá nhất tràng hoành họa nháo xuất liễu kinh thiên động địa đích động tĩnh, đãn tây côn luân khước một hữu sát giác, bất cấm tây côn luân, tựu liên na vấn thiên đạo dã thị như thử, kiếm tiên liễu dã vị tằng phát hiện môn phái chi trung hữu thập ma dị động, giá hắc y nhân đích thuật pháp như thử cao diệu, cánh nhiên man quá liễu sở hữu đích nhân! Nan đạo chân tượng tha thuyết đích na bàn, yếu tương giá ta thượng tam môn trung nhân toàn bộ mạt sát điệu?

Thử thời tây côn luân trung mông thượng liễu nhất tằng huyết vụ, a nhu chính tại ốc xá chi trung tĩnh tâm đả tọa, tây sơn hội minh tạm thời cáo nhất đoạn lạc, khái nhân giá kinh đào các trung sư đồ nhị nhân câu bị sát tử, tại dĩ vãng đích hội minh chi trung, tử nhân tịnh bất thiếu kiến, khái nhân giá tại diễn võ đài thượng đích nhân thủ hạ bất lưu tình, nhiên nhi giá nhất thứ khước thị bàng nhân sáp thủ, hà huống hoàn yếu trảm sát thượng tam môn trung đệ tử!

Tự cổ dĩ lai thượng liễu giá diễn võ đài tiện thị sinh tử hữu mệnh, phú quý tại thiên, thượng liễu diễn võ đài dã tựu đại biểu trứ thiêm liễu sinh tử trạng, vô luận đài thượng thị hà đẳng thân phân chi nhân tử điệu, đô dữ đối thủ vô quan, giá dã chính thị “Quang minh chính đại” đích tiêu diệt môn phái đích hữu sinh lực lượng, tịnh thả chỉ yếu bất lộ xuất ngân tích lai, một nhân hội thuyết ta thập ma.

Nhiên nhi giá thứ khước thị bất đồng, tràng ngoại chi nhân đích xuất thủ thị thủy liêu vị cập đích, tràng ngoại chi nhân xuất thủ bị kích sát, phi đãn kích sát giả một hữu tội quá, tựu liên giá tử liễu đích nhân dã thị bạch tử.

A nhu ẩn ẩn đích cảm giác đáo hữu thập ma bất đối, thử khắc tây côn