,Tối khoái canh tân phá kính thư!

Thử thời vân lãng thủ lí nã trứ hồi hồn đan hòa tụ hồn đan hữu ta trầm trọng, khán trứ thảng tại địa thượng đích thất cá nhân, tiên thị án chiếu kính lão thuyết đích, kiểm tra liễu nhất phiên tha môn đích nhục thân khả hoàn hoàn hảo, đãi nhất nhất kiểm tra quá hậu, giá tài niết liễu nhất cá pháp quyết, vân lãng thuấn gian tiện tương tụ hồn đan cấp uy đáo liễu tha môn đích chủy lí.

Chỉ bất quá thị nhất thuấn gian đích công phu, vân lãng chỉnh cá nhân đích chân khí tượng thị bất yếu tiền tự đích khoái tốc đích bị hấp tẩu.

Vân lãng tri đạo giá thị tại tụ hồn đích thời hầu nhu yếu đích chân khí, nhất cá nhân thượng thả nhu yếu ngận đa hà huống giá nhất hạ tử tựu hữu thất cá nhân, cổ kế dã tựu chỉ hữu vân lãng giá dạng đích biến thái khả dĩ tố đáo giá dạng liễu.

Vân lãng nhất điểm nhất điểm đích khán đáo tha môn đích phách lực hồi quy, tại tựu thị hồn lực, thử thời dã dĩ kinh thị đáo liễu ngưng tụ đích tối hậu nhất khắc liễu, chỉ hữu đương hồn lực hòa phách lực hoàn toàn ngưng tụ tại nhất khởi liễu giá tài năng sử dụng hồi hồn đan tương tha môn đích linh hồn hòa nhục thể hợp nhị vi nhất.

Vân lãng thử thời ngận thị tiểu tiểu dực dực, tại cảm giác đáo giá thị nhất cá bất thác đích khế cơ hậu, chỉ thính vân lãng đại khiếu nhất thanh: “Hợp.”

Thuấn gian, na ta linh tán đích hồn phách tiện thành liễu hoàn toàn đích linh hồn, thử thời chính tại tự kỷ đích thân tử bàng biên các chủng chuyển, hảo tượng thị chung vu trảo đáo liễu tự kỷ đích tối chung quy chúc na chủng hỉ duyệt nhất bàn.

Vân lãng thử thời man đầu đô thị đại hãn, bất quá tại khán đáo như thử tràng cảnh hoàn thị hân úy đích tùng liễu nhất khẩu khí, hiện tại chỉ soa tối hậu hồi hồn liễu, na ma giá kiện sự tựu cáo nhất đoạn lạc liễu.

Vân lãng tại thâm hô hấp nhất khẩu khí hậu, khoái tốc đích đằng xuất nhất chỉ thủ, tương thất lạp hồi hồn đan cấp uy đáo liễu na thất cá nhân đích khẩu trung, đan dược nhập khẩu tức hóa, thuấn gian giá ta cá linh hồn tao động liễu.

Vân lãng đại khiếu bất hảo, tha một hữu tưởng đáo giá cổ hấp lực giá ma đại, hoàn toàn bất thụ tha đích khống chế.

Thử thời vân lãng chỉ giác đắc tự kỷ đích tâm trung nhất trận muộn thống, tài bất quá đoản đoản kỉ tức chi gian, vân lãng tiện hữu điểm chiêu giá bất trụ đích tinh thần hoán tán.

Nhi vân lãng thân thể lí đích kính lão dã tại thử thời cảm giác đáo liễu bất đối kính, cản mang bào liễu xuất lai, khán trứ như thử tràng cảnh, chân đích thị tưởng yếu nhất ba chưởng phách tử vân lãng.

“Nhĩ giá cuồng vọng tiểu nhi, nhĩ dĩ vi nhân thị na ma hảo phục hoạt đích? Tựu toán thị hữu liễu đan dược, một hữu tuyệt đối đích chân khí bất cận phục hoạt bất liễu nhân, tựu thị liên đái trứ cứu nhân đích bổn thể đô hội thụ đáo thương hại, nghiêm trọng đích khả năng đô hội đạo trí tự kỷ nhân sự bất tỉnh, nhĩ đảo hảo, trực tiếp đồ phương tiện tương chỉnh chỉnh thất cá nhân cấp nhất thứ tính phục hoạt liễu, hiện tại tri đạo khoái yếu kiên trì bất trụ liễu bả!”

Vân lãng bị kính lão mã đích cẩu huyết phún đầu đích, nại hà tha thật tại thị một hữu lực khí tại thuyết biệt đích thoại liễu, thả giá kiện sự khước thị dã thị tha tố đích bất đối, nhân thử dã bất cảm tại thuyết thập ma.

“Hoàn thỉnh kính lão bang mang.” Vân lãng ngận thị phí lực đích khai khẩu thuyết đạo, thuyết hoàn chỉnh cá nhân đích kiểm đô biến đắc trướng hồng trướng hồng đích liễu, tha yếu thị tri đạo yếu dụng như thử đa đích chân khí, tha tử dã bất hội nhất thứ tính tựu phục hoạt giá ma đa đích nhân a.

Chỉ thị hiện tại dĩ kinh vãn liễu, chỉ hi vọng kính lão hiện tại mã thượng bang trợ tha, bất nhiên tha tựu chân đích yếu cách thí nhi liễu.

Nhi kính