,Tối khoái canh tân phá kính thư!

Giá nhất hoảng tựu thị nhật đích quang cảnh quá khứ, vân lãng chi tiền dữ thanh nguyệt ma tôn đích kiến diện, tự hồ đạt thành liễu mỗ chủng hiệp nghị, nhi như kim đích vân lãng khước thị tương giá nhất phân hiệp nghị triệt để đích tọa thật liễu, nguyên nhân vô tha, vân lãng dĩ kinh đắc đáo liễu đạo đồ chung.

Nam phương ma giáo chung cứu hoàn thị hữu thật lực đích, thả bất tất khán đỗ trường sinh như hà, đan thuyết nam phương ma giáo đích tổng thể thật lực, chung quy hoàn thị ngận cường hoành đích.

Thanh nguyệt ma tôn nãi thị giá thế gian nhất đẳng nhất đích nhân vật, cánh dã hội bị na đạo đồ chung sở thương, đãn, đạo đồ chung tất cánh hoàn vị tô tỉnh khởi hoàn toàn đích năng lực, dã tựu thị thuyết, thanh nguyệt ma tôn giá nhất hạ cấp đạo đồ chung dã tạo thành liễu bất tiểu đích sang thương, chỉ bất quá, thánh khí dữ tầm thường pháp bảo tự thị bất đồng đích, mạc thuyết na tiên gia bảo vật hữu trứ đoạt thiên địa chi tạo hóa đích năng lực, canh hà huống thị thánh nhân tùy thân đích pháp khí?

Giá đạo đồ chung tự nhiên thị hữu trứ tự ngã tu phục đích năng lực, chỉ bất quá đạo đồ chung vị ngộ kỳ chủ, nhi kỳ chân chính đích chủ nhân tảo dĩ phá khai giá mê la thế giới, dĩ bất tại ngũ hành đương trung, canh bất tại giá nhân thế gian, cố nhi, đương vân lãng khán đáo nam phương ma giáo phái xuất đích tinh anh chiết tổn liễu nhất bán thời, hoàn thị thâm thâm đích kinh nhạ đạo đồ chung đích năng lực.

Đạo đồ chung nãi thị hỗn độn chi âm, canh thị linh thính thiên địa đại đạo đích tiệp kính, thanh nguyệt ma tôn vi thập ma phi yếu đắc đáo giá đạo đồ chung, nãi thị hữu nguyên nhân đích, khái nhân thanh nguyệt ma tôn tích niên bổn tựu thị tiên môn trung nhân, tuy hậu lai đọa nhập ma giáo dã nãi thị sự xuất hữu nhân, nhi hậu thành trường vi nhất đại kinh diễm tài tuyệt đích ma môn giáo chủ, khước hựu thị nhân lánh ngoại nhất thung sự liễu.

Tối khả tiếu đích tiện thị nam phương ma giáo, chiết tổn liễu bán sổ dĩ thượng đích tinh anh, tối chung tương giá đạo đồ chung thúc phược trụ, trang tại na cẩm hạp chi nội, canh thị mai hạ liễu thất thất tứ thập cửu đạo phù chú, tối nhượng nhân ý tưởng bất đáo đích thị, tựu tại đương thiên dạ lí, giá đạo đồ chung tuy bị giá tứ thập cửu đạo phù chú phong ấn, khước nhưng cựu bảo lưu liễu tự thân đích bổn lai lực lượng, vân lãng thủ trung đích dương bì quyển, khước chính thị thừa tái giá đạo đồ chung đích dung khí.

Vân lãng thủ trung đích dương bì quyển nãi thị thiên địa càn khôn đồ, nãi thị tại na thiên cơ đồ huyễn cảnh chi trung nhất thùy lão tẩu sở tặng, chí kim, vân lãng nhưng cựu đối giá thùy lão tẩu đích thân phân bão hữu trì nghi, đãn năng cú khẳng định đích thị, giá thùy lão tẩu tuyệt đối bất thị nhất bàn đích nhân vật, như quả thuyết tha thị thánh nhân, na ma khả năng hữu ta khoa đại liễu, đãn nhược thị thuyết tha giang khởi thiên đạo, thị na mang mang thiên đạo đích chưởng khống giả, hoặc hứa hoàn khả dĩ thuyết đắc thông, vân lãng chỉ tri thủ trung đích giá dương bì quyển nãi thị giá thế gian nhất đẳng nhất đích bảo bối, tha canh tri đạo, ủng hữu liễu giá dương bì quyển, vân lãng tưởng thành tựu ta thập ma, tưởng đắc đáo ta thập ma, tiện thị khinh nhi dịch cử chi sự.

Hảo tại vân lãng hiện tại đạo tâm thậm ổn, thả tâm hoài thiên hạ, nhất khỏa sơ tâm vị cải.

Vân lãng lợi dụng dương bì quyển đích năng lực, khinh nhi dịch cử đích dụ đạo đạo đồ chung dĩ tự thân đích năng lực phá khai giá thất thất tứ thập cửu đạo phù chú, kế nhi tiến nhập giá dương bì quyển trung.

Vân lãng tùy tức tiện ẩn tàng tại hắc dạ chi trung, giá nhất nhật, vân lãng hạ liễu giá khách sạn đích lâu, đối trứ na chưởng quỹ lượng xuất liễu nhất khối hắc tất tất đích bài tử, nhi na chưởng quỹ nhất kiến giá bài tử, đăng thời tâm trung nhất kinh, nguyên lai nhãn tiền thử nhân cánh dã thị giáo chủ đích nhân!

Đương hạ tiện