Bát kỳ đại xà thu hồi ca bạc, khán trứ tự kỷ đích thủ trung khiêu động đích tâm tạng.

Tùy hậu tiện tòng thủ tâm xử thích phóng xuất nhất cổ hắc sắc đích vụ khí tương tâm tạng mật phong liễu khởi lai.

Tuy nhiên long nham thị tuyệt giai đích dung khí, đãn thị bát kỳ đại xà dã bất năng tẩu đáo na đô đái trứ nhất cụ thi thể.

Nhi thả, long nham khẳng định thị bất khả năng phối hợp tha hoàn tràng truyện thừa đích.

Sở dĩ bát kỳ đại xà càn thúy tuyển liễu tối giản đan đích nhất cá bạn pháp, na tựu thị trực tiếp bả tha đích tâm tạng thủ xuất lai.

Phản chính nhân loại truyện thừa tha môn thượng cổ đại yêu đích lực lượng chủ yếu tựu thị kháo huyết dịch truyện thừa đích.

Chỉ yếu bả tâm tạng giá cá huyết chi nguyên đầu thủ xuất lai, tự kỷ tùy thời đô khả dĩ tương long nham dụng thượng cổ đại yêu chi lực phục hoạt.

Tịnh thả phục hoạt chi hậu đích long nham tương thành vi nhất cá chân chính đích yêu, nhi bất thị tượng hiện tại giá dạng bán nhân bán yêu đích tạp chủng đích dạng tử.

Nhiên nhi, chính đương bát kỳ đại xà tại khảo lự chi hậu đích sự tình đích thời hầu, hốt nhiên cảm giác đáo liễu nhất cổ cực vi cường liệt đích sát ý chính tưởng trứ tự kỷ tẩu quá lai.

Bát kỳ đại xà kinh nhạ đích sĩ khởi đầu khán khứ, hốt nhiên tựu khán đáo liễu trương hạo chính bế trứ nhãn tình hoãn hoãn đích hướng tha tẩu lai.

“Trương hạo? Chẩm ma khả năng? Nhĩ thị chẩm ma đột phá ngã đích minh xà thần vực đích?”

“Na đồng dạng dã thị ngã tu hành liễu kỉ thiên niên đích bổn nguyên pháp thuật, nhĩ nhất cá phàm nhân chẩm ma khả năng phá giải đích liễu ni? Giá tuyệt đối bất khả năng!”

Bát kỳ đại xà khán đáo trương hạo cánh nhiên tòng tha chế tạo đích hoàn cảnh trung tẩu liễu xuất lai, bất cấm khai thủy hoảng liễu thần, trùng trứ trương hạo hiết tư để lí đích đại thanh hảm đạo.

Nhi giá cá thời hầu, bát kỳ đại xà đột nhiên khán đáo liễu điệu lạc tại long nham thi thể bàng biên đích na mai hồng sắc đích tinh thể.

“Giá thị. Long viêm phá huyễn tinh thể?”

“Tha nhất cá phàm nhân chẩm ma hội hữu giá chủng đông tây?”

Bát kỳ đại xà kinh nhạ đích khán trứ địa diện thượng đích na cá hỏa hồng sắc tinh thể thuyết đáo.

Long viêm phá huyễn tinh thể thị thượng cổ viêm long chuyên môn vi liễu đối phó tha nhi luyện chế xuất lai đích tinh thể.

Nãi thị thượng cổ viêm long du ly liễu ngũ thiên thập địa chi hậu, tòng các cá hoàn cảnh chi trung tu luyện xuất lai đích lực lượng, đối huyễn thuật hữu trứ tuyệt đối đích khắc chế.

Bát kỳ đại xà chẩm ma đô một hữu tưởng đáo, thượng cổ viêm long cánh nhiên liên giá chủng thần khí đô tặng dữ liễu long nham.

“Nan đạo thuyết, tha tảo tựu tri đạo liễu nhĩ thị hoàn mỹ dung khí đích thể chất, sở dĩ tưởng cư vi kỷ hữu ma?”

Bát kỳ đại xà khán trứ thủ trung long nham đích tâm tạng nam nam tự ngữ đạo.

Như quả long nham chân đích dĩ kinh bị thượng cổ viêm long trành thượng liễu đích thoại, tự kỷ hoàn chân đích bất hảo hạ thủ.

Tuy nhiên thượng cổ viêm long tại nhất chúng thượng cổ đại yêu thật lực toán thị tối nhược đích nhất cá, khả thị đồng dạng dã thị kỳ tha thượng cổ đại yêu tối bất tưởng nhạ đáo đích nhất cá.

Nhân vi thượng cổ viêm long thị tòng để tằng đích viêm long tu luyện đáo thượng cổ đại yêu cảnh giới đích, sở dĩ tha bổn thân tựu hữu nhất cổ nhận kính, chỉ yếu một bả tha lộng tử, na ma tha tựu hội cân nhĩ tử khái đáo để.

Nhiên nhi, thượng cổ đại yêu chi gian cảnh giới kỳ thật