Bát kỳ đại xà khán hướng trương hạo, nhãn tình lí đa liễu nhất ti đích hung ngoan.

Trương hạo lãnh tiếu liễu nhất thanh, tùy hậu đối bát kỳ đại xà thuyết đạo:

“Hanh, như quả nhĩ giác đắc, nhĩ năng sát tử ngã, na ma nhĩ tẫn khả lai thí thí.”

Trương hạo mạn mạn đích trương khai song tí, thiểm thước trứ kim sắc đích áo cổ phù văn tại tha thân thượng lưu chuyển trứ.

Bát kỳ đại xà khán trứ trương hạo như kim đích thật lực, nhãn trung thiểm quá nhất ti đích sát ý.

Tùy hậu chỉ kiến tha trương khai song thủ, thuấn gian tòng tha đích thân thể lí diện dũng hiện xuất liễu vô sổ đích hắc sắc vụ khí, trùng trứ trương hạo dũng liễu quá khứ.

“Cố kỹ trọng thi, hựu hữu hà dụng?”

Trương hạo nhất nhãn tựu khán xuất lai, thử thời bát kỳ đại xà sử dụng đích chính thị tha nhất khai thủy đối tự kỷ sử dụng đích huyễn thuật.

Trương hạo khán hướng bát kỳ đại xà đích nhãn thần trung bất cấm đa liễu nhất ta ngu lộng.

“Một tưởng đáo thượng cổ đại yêu cánh nhiên dã hữu kiềm lư kỹ cùng đích thời hầu.”

Trương hạo chỉ thị thân xuất liễu mãn thị kim quang đích thủ tí, nhiên hậu tùy thủ nhất huy.

Chi tiền tương khốn trụ vô pháp thoát thân đích hắc sắc vụ khí như kim dĩ kinh thị bị tha nhất chưởng cấp huy tán liễu.

Trương hạo tự hắc vụ chi hậu mạn mạn đích tẩu xuất lai, nhiên hậu đối trứ bát kỳ đại xà thuyết đáo: “Nhĩ hoàn hữu thập ma thủ đoạn tựu nhất tịnh sử xuất lai ba, bất nhiên nhĩ giá cá thượng cổ đại yêu đích diện tử khả tựu yếu đâu quang liễu.”

Trương hạo khán trứ bát kỳ đại xà đích kiểm, hướng tha trào phúng tự đắc thuyết đáo.

Tùy hậu bát kỳ đại xà khán hướng trương hạo đích nhãn thần canh gia đích hung tàn liễu nhất ta.

Nhiên nhi, bát kỳ đại xà khước thị trực tiếp tiếu liễu xuất lai, nhiên hậu đối trương hạo thuyết đạo:

“Cáp cáp cáp cáp, một tưởng đáo, nhĩ tuy nhiên truyện thừa liễu tiên nhân đích tiên pháp, khước hoàn thị hữu trứ nhất khỏa phàm nhân chi tâm.”

“Bổn lai ngã hoàn đam tâm, dĩ ngã hiện tại hoàn một hữu hoàn toàn khôi phục đích thật lực khả năng đả bất quá nhĩ ni.”

“Hiện tại khán lai hoàn toàn bất nhu yếu hữu giá cá đam tâm liễu.”

“Một tưởng đáo nhĩ cánh nhiên thị nhất cá giá ma dung dịch tự đại đích nhân, nhĩ tại khán khán, ngã cương tài thích phóng xuất khứ đích thị bất thị hòa đệ nhất thứ nhất dạng đích hắc vụ?”

Bát kỳ đại xà tiếu trứ đối trương hạo thuyết đạo.

Trương hạo cảnh giác đích hướng thân hậu khán khứ, chỉ kiến thân hậu đích na đoàn hắc vụ thử thời dĩ kinh biến thành liễu nhất điều thiểm thước trứ lục sắc huỳnh quang đích độc xà.

Giá điều độc xà thông thể do hắc vụ cấu thành, chỉ bất quá song nhãn thị do lưỡng đoàn u lục đích hỏa diễm tổ thành đích.

Chỉnh điều xà đích thị thân thượng tán phát trứ nhất cổ cực kỳ quỷ dị đích cảm giác.

Trương hạo tái thứ thôi động khởi thân thể lí đích chí tôn bí thuật, nhiên hậu tùy thủ huy xuất nhất chưởng, triều trứ nhãn tiền đích hắc vụ sử xuất liễu nhất chiêu thượng thương chi thủ.

Nhiên nhi, tùy trứ thượng thương chi thủ xuyên quá giá điều do hắc vụ tổ thành đích độc xà chi hậu, trực tiếp tương giá điều độc xà cấp đả tán liễu.

Canh lệnh trương hạo cảm đáo kỳ quái đích thị, tức tiện giá đoàn vụ khí bị đả tán liễu, khả thị kỳ trung đích khí thế khước y nhiên tồn tại.

Một quá đa cửu, giá đoàn hắc vụ tựu hựu trọng tân tổ hợp đáo