Linh tiên đạo vị vu linh châu dữ liêu châu đích giao giới xử, diệc thị thông vãng quảng bình huyện tiền vãng linh châu đích tất kinh chi lộ.

Thử địa dĩ tứ thông bát đạt, giao thông tiện lợi nhi văn danh. Lai lai vãng vãng đích thương đội mã xa, nhược yếu đồ cá tâm an, thủ tuyển đích tiện thị giá điều du trường đại đạo.

Kinh lịch liễu cận nhất cá nguyệt đích vũ tuyết thiên, lão thiên gia tổng toán đại phát từ bi đích phóng liễu tình. Nguyên bổn nhân đại tuyết phúc cái, kỳ khu nan hành đích đạo lộ dã dĩ bị quan phủ phái nhân sơ thông khai lai chuẩn hứa thông hành. Thử tiêu tức nhất xuất, na ta nhân phong lộ, bị bách đam các đích xa đội dữ lữ khách môn phân phân thu thập hảo hành lý, tảo tảo đích đạp thượng liễu lữ trình.

Tuy thị tình thiên, khả đông nhật đích thanh thần nhưng bỉ giác hàn lãnh. Lai vãng cản xa đích xa phu dĩ cập lộ quá đích hành nhân vô bất xuyên khởi liễu miên y hoặc thị đại áo. Nhi nhất ta xuất hành tiền vị chuẩn bị thỏa đương đích lữ khách hành nhân, chỉ năng thử lưu trứ trường trường đích tị thế, tha trứ song thủ đoạ trứ cước, nhất bộ nhất cước ấn, cường nhẫn trứ tại hàn đông trung hoãn hoãn tiền hành.

Chung vinh nhất biên giá sử trứ mã xa, nhất biên tòng hoài lí mạc xuất nhất khối thủ mạt, ngoan ngoan địa thức khứ tị tử lí tức tương lưu thảng nhi xuất đích lưỡng căn “Diện điều”, nhiên hậu tương thủ mạt tùy thủ vãng quan đạo thượng nhất đâu.

Chính tại giá thời, xa sương lí truyện lai nữ tử thanh thúy duyệt nhĩ đích hi tiếu thanh hòa kiều sân thanh, thanh âm y nỉ thả kiều mị. Thính đắc xuất lai, công tử chỉ định hựu tại tố thập ma “Phôi sự”.

Chung vinh miết liễu nhãn thân hậu đích mã xa xa sương, tâm lí nhẫn bất trụ phát khởi liễu lao tao.

Đồng dạng thị tố nô tài đích. Tha cân trứ tri phủ dữ công tử giá ma đa niên, hỗn đáo hiện tại y cựu chỉ thị cá cản mã đích mã phu. Nhi hữu đích nhân a, sinh liễu nhất cá hảo bì nang khước năng thủ duyệt đích liễu công tử, sử đắc giá bối tử y thực vô ưu. Một chuẩn hoàn hữu cơ hội phi thượng chi đầu biến phượng hoàng.

Quả nhiên thị nhân bỉ nhân khí tử nhân. Dữ kỳ như thử, tự kỷ đương sơ đầu thai hà bất đầu cá nữ nhi thai.

Tha giá bàn phẫn phẫn bất bình đích tưởng trứ, khước hoàn toàn hốt thị liễu dĩ tha giá phó đa bất thân, nương bất ái đích tôn vinh, tức tiện thị đầu liễu nữ nhi thân, cổ kế dã một nhân hội đối tha tâm sinh hảo cảm.

Mã xa đích xa sương nội, chung dục song thủ phủng trứ noãn lô, lại tán thả thư thích đích chẩm tại tại nha hoàn ngọc trúc đích thối thượng. Nhi tại tha đích thân trắc, ngọc trúc chính dụng trứ thanh thông bàn đích ngọc chỉ vi tha thiếp tâm đích khinh nhu ngạch đầu lưỡng biên đích huyệt đạo, hoãn giải tha giá nhất lộ đích lao đốn.

Tha đích thủ pháp thập phân nhàn thục tiêu chuẩn, hiển nhiên thị đặc ý luyện quá đích. Chung dục hưởng thụ trứ giá như lâm tiên cảnh bàn đích thư thích cảm, chủy lí nhẫn bất trụ phát xuất thư thích đích khinh hanh thanh.

“Thân biên na ma đa nha hoàn, hoàn đắc thị trúc nhi đích thủ pháp thâm đắc ngã tâm. Đẳng hồi liễu linh châu, nhĩ tưởng yếu thập ma tưởng thưởng tẫn quản khai khẩu. Bổn công tử tuyệt vô bất duẫn chi ý.”

Ngọc trúc vi vi nhất tiếu, thuyết đạo: “Nô nhi năng đắc mông công tử thưởng thức dĩ thị vinh hạnh chi chí, na hoàn cảm xa vọng thập ma tưởng thưởng.”

“Ai, nhất mã quy nhất mã. Bổn công tử tuyệt phi khắc bạc quả ân chi nhân. Cai thưởng nhĩ đích, tự nhiên thiếu bất liễu nhĩ. Nhĩ dã vô nhu cân ngã khách sáo.”

Ngọc trúc mân liễu mân chủy, bán nhận chân bán khai ngoạn tiếu đích thuyết đạo: “Nhược công tử đương chân yếu thưởng nô nhi thập ma, na bất như đẳng hồi đáo linh châu, công tử tiện thưởng nô nhi chỉnh nhật