Đại gia đô bất ước nhi đồng địa triều na cá giác lạc vọng khứ, chúy chúy bất an hựu phẫn phẫn bất bình địa đẳng đãi trứ na cá thanh âm trì hữu giả hiện xuất bổn chân diện mục. Đãn thị, na lí chỉ xuất hiện nhất thứ na cá thanh âm, khán bất đáo nhậm hà cụ thể đích nhân, hoặc giả quỷ, ức hoặc thần đích dạng tử. Đại gia đô bất cảm thuyết hoạt, chỉ thị tĩnh tiễu tiễu địa đẳng đãi trứ, giá thứ đích tĩnh hòa cương tài đích tĩnh khả bất nhất dạng liễu. Cương tài đích tĩnh ngã dụng không khí lạc địa đích thanh âm đô năng thính đắc kiến lai hình dung tĩnh đích trình độ, hiện tại đích tĩnh ứng cai thị vũ mao tại chân không trung lạc địa thanh âm na ma tĩnh ba? Bất đối, bất đối, vũ mao tại chân không trung hạ lạc đích tốc độ hòa thiết khối hạ lạc đích tốc độ tương đồng, dã tựu ý vị trứ vũ mao tại chân không trung lạc địa yếu bỉ phi chính không hoàn cảnh lí lạc địa thanh âm yếu đại, dã tựu thị tượng thiết khối lạc địa thời thang lang lang đích thanh âm nhất dạng. Khán lai ngã giá cá tinh thần lĩnh tụ đích vị trí nan bảo a! Ngã liên giá cá đô vô pháp giải thích thanh sở, ngã hoàn phối đương cá lão sư mạ? Ngã tại nữ không phi tâm mục trung đích quang huy hình tượng mã thượng hội tượng na cá tại không trung đàm hoa nhất hiện đích phì tạo phao nhất dạng, tựu yếu phá diệt liễu! Ngã trứ cấp vạn phân, vạn vạn phân ba! Đột nhiên, ngã tưởng đáo nhất canh thỏa thiếp đích hình dung từ tổ: Tĩnh như xử tử, động như thoát thỏ! Ngã tha mụ hoàn chân thị cá thiên tài, ngã hội tại giá ma đoản đích thời gian nội tưởng khởi tĩnh như xử tử giá chủng tĩnh. Đối bất khởi, ngã thuyết tạng thoại liễu, ngã khả năng thị thụ na vị nữ không phi đích ảnh hưởng ba, cân tha đồng trụ nhất quỹ, ngữ ngôn đẳng dã hội đồng hóa. Giá cá tha mụ đích ngã dĩ tiền tòng lai đô một thuyết quá a! Ngã bất cận đam tâm ngã đích ngữ ngôn hội hòa tha đồng hóa, ngã thậm chí hoàn đam tâm, ngã đích tính biệt thị bất thị dã hội bị tha đồng hóa ni? Ngã đắc phi thường phi thường tái phi thường đích tiểu tâm a! Ngã khả bất tưởng biến tính a! Ngã đề tỉnh tự kỷ. Ngã giác đắc tĩnh như xử tử đích tĩnh bất cận cận thị thuyết thanh âm, hoàn năng biểu minh nhất chủng tâm thái, nhất chủng xử lôi đình chi trung sắc bất biến, xử băng nham chi hạ đảm bất hàn đích na chủng siêu cấp đích tĩnh, thị nhất chủng tâm tĩnh, nhất chủng thần tĩnh. Khán lai ngã tại na nữ không phi hòa kỳ tha thi hữu trung đích sùng cao hình tượng hoàn năng bảo trì nhất hội nhi, chí vu giá nhất hội nhi thị dĩ diệu kế, hoàn thị dĩ vi miểu kế, hoặc giả dĩ vi vi miểu kế ngã dã quản bất liễu na ma đa liễu.

Ngã môn tựu giá ma cương trì địa tĩnh như xử tử na dạng địa đẳng trứ na cá hồng lượng đích thanh âm hòa thanh âm trì hữu giả đích xuất hiện. Ngã môn, khả năng tựu chỉ thị ngã nhất cá ba, dĩ kinh tưởng bất khởi cương tài na cá hồng lượng đích thanh âm đích nội dung thị thập ma? Tha thuyết thập ma lai trứ ni? Ngã vấn tự kỷ. Tại giá dạng đích ngữ cảnh đương trung, ngã chỉ năng vấn tự kỷ. Ngã vấn biệt đích thi hữu, ngã đắc phát thanh, nhất phát thanh, na bất tựu đả phá liễu giá cá khẩn trương đích cục diện mạ? Như quả thị na dạng, ngã tựu biến thành chúng thỉ chi đích liễu a. Hoặc giả thuyết ngã tựu thành liễu tảo xuất đích mạch khoa bị điểu điêu liễu mạ?

Vu thị ngã nại trứ tính tử hòa đại gia nhất khởi đẳng a đẳng a đẳng, bất tri đẳng liễu đa trường đích thời gian. Ngã hoàn thị lai dụng nhất cá đối bỉ ba. Giá thứ, ngã môn nhất khởi đẳng khả năng đẳng liễu nhất vạn niên. Nhân vi tại đẳng đích thời hầu, ngã tâm lí hanh khởi lai na thủ ca, 《 đẳng nhĩ nhất vạn niên 》, dương ngọc oánh xướng đích, toàn luật ngận ưu mỹ, đãn ca từ ngã chỉ ký đắc khai đầu na lưỡng cú: Đẳng nhĩ nhất vạn niên, mật mật hựu điềm điềm. Ngã tưởng, đẳng nhất vạn niên nhĩ tổng cai xuất hiện ba. Đãn hựu tưởng khởi mao chủ tịch tằng hữu nhất cú canh hảo đích từ cú, nhất vạn niên thái cửu, chỉ tranh triều tịch. Bất tựu thị nhất cá bất cảm lượng minh thân phân đích yêu ma quỷ quái mạ? Ngã phạ tha cá thậm? Nhi thả, ngã yếu vi ngã tại nữ