Ngã giá cổ du ti bàn đích dũng khí kỉ hồ một hữu duy trì nhất miểu chung, tựu thính na cá tự xưng vi thôi tư mạt tư lạc oa đích tinh hồng nhãn tình bãi độ nhân ki phúng đạo, “Chỉ hữu nhĩ môn giá quần khả liên quỷ tài tương tín thập ma Shower Chain đích hội lai cứu nhĩ môn. Chỉ hữu ngã môn bãi độ nhân hệ liệt gia tộc tài hữu năng lực dã hữu nghĩa vụ lai dẫn đạo nhĩ môn khóa quá tử vong đích hoang nguyên, hồi quy thiên đường. Phủ tắc, nhĩ môn, bao quát giá lí sở hữu thảng trứ giá tử quỷ môn, đô chỉ năng thị tử bất liễu dã hoạt bất thành đích ma quỷ, vĩnh viễn bất năng siêu sinh, vĩnh viễn tao thụ nhân quỷ thần đích tam trọng truy bộ dữ liệp sát, thụ tẫn nhân quỷ thần tam giới sở hữu đích trọng tội dữ trừng phạt. Nhĩ, nhĩ, nhĩ,” tha nhất biên thuyết trứ, nhất biên dụng tha na đồng dạng phát trứ tinh hồng sắc đích thủ chỉ chỉ trứ tha chu vi sở hữu đích hoạt thi môn, “Nhĩ môn tòng kim thiên khai thủy, tất tu nhất thiết đô đắc thính tòng ngã đích an bài! Phủ tắc, nhất thiết hậu quả tự phụ!”

Ngã, ngã, ngã. Ngã hựu kết ba liễu. Ngã thuyết bất xuất lai thoại lai liễu. Ngã tâm lí tưởng đạo. Ngã hoạt cai! I deserve it! Ngã kế tục tưởng đạo. Ngã giá hồi đâu kiểm khả đâu đại phát liễu, đô. Ngã đâu đích khả bất thị ngã nhất cá nhân đích kiểm, ngã đâu đích khả thị cha trung quốc nhân đích kiểm a. Ngã thác bả giá cá mẫu dương quỷ tử đương thành liễu ngã đan tương tư kỉ thập niên đích tiểu thanh, hoàn na dạng nô nhan tì tất địa ba kết tha, hoàn sỏa nhi ba tức địa huyễn tưởng trứ hòa tha song túc song phi, khứ tranh tha mụ đích thập ma quỷ hoang nguyên! Hoang nguyên, hoang nguyên! Thị bất thị ngải lược đặc thi ca trung đích na cá hoang nguyên, hoàn thị na cá thập ma quỷ đích hoảng nguyên? Hoảng trương đích nguyên dã hoàn thị hoang lương đích nguyên dã? Ngao, ngã minh bạch liễu, giá cá mẫu dương quỷ tử thuyết đích thị bất thị na cá anh quốc nữ tác gia khắc lai nhĩ mạch khắc phúc nhĩ tả đích liên thiên luy độc đích linh hồn cứu thục dữ nhân quỷ thần tình vị liễu đích 《 bãi độ nhân 》 lí đích na cá hoang nguyên? Ngao, na cá hoang nguyên dã thái nhất bàn liễu ba! Bất tựu thị nhất cá sở vị đích đan càn bãi độ nhân phụng mệnh khứ nghênh tiếp tịnh bồi tống nhất cá đan độc tử điệu đích dã quỷ tranh quá nhất cá tứ xử đô thị một hữu thọ chung chính tẩm hoặc giả bạo tử hoặc giả bị sát tử đích oan hồn đích tuyết sơn thảo địa bãi liễu! Na cá hoang nguyên đối vu cha môn đông phương nhân giản trực tựu thị tiểu thái nhất điệp, tây phương nhân khiếu nhất khối đản cao ( a piece of cake )! Tây phương man di chi địa đích man tử di dân môn, nhĩ môn khán quá cha môn đích tứ đại danh trứ chi nhất đích 《 tây du ký một hữu 》? Một hữu nga! Ngã khả liên nhĩ môn thái vô tri liễu ba! Cha môn đông thổ đại đường cao tăng đường huyền trang huề tam cá bất tiêu đồ nhi hòa bạch long mã khả thị sấm quá liễu cửu cửu bát thập nhất nan a! Tha môn nhất hành khởi chỉ tranh quá xá hoang nguyên, hoàn hữu cao sơn đại mạc, thâm câu hạn hác, đại giang đại hà, tao ngộ quá các chủng phong vũ lôi điện hòa các sắc yêu ma quỷ quái, bằng tá kiên cường đích ý chí hòa đoàn kết hỗ trợ đích đoàn đội tinh thần, tối hậu thủ đắc chân kinh, hoàn mỹ hoàn thành tráng mỹ sử mệnh. Nhĩ khán khắc lai nhĩ mạch khắc phúc nhĩ bút hạ đích na cá hoang nguyên, tựu na ma thí đại điểm địa phương, tựu na ma nhất cá đan gian tiểu ốc, đối vu cha địa đại vật bác đích hoa hạ cửu châu, na cá dã khiếu hoang nguyên? Na dã thái tiểu nhi khoa liễu ba!

Kỳ thật ba, ngã giác đắc ngải lược đặc dã thị cá lão ngoại, dã thị cá anh quốc nhân tả đích dã khiếu hoang nguyên đích na thủ 434 hành thi ca miêu hội đích na cá hoang nguyên yếu bỉ khắc lai nhĩ mạch khắc phúc nhĩ đích hoang nguyên yếu chân thật địa đạo đắc đa a! Na cá hoang nguyên bất tại biệt xử, tựu tại nhĩ môn thân biên, tựu tại nhĩ môn cước hạ, tựu thị dĩ anh quốc luân đôn vi đại biểu đích tây phương sở vị thành thị