Trứ dữ tiên môn bình phân thu sắc đích giá thế.

Nhiên nhi tự tòng nhất cá trung niên tu sĩ tiến liễu đỗ trường sinh đích môn chi hậu, giá nhất thiết đích nhất thiết đô tiễu nhiên cải biến liễu, trung niên tu sĩ binh bất huyết nhận đích thiêu khởi liễu ma môn gian đích nội hồng, thịnh nộ chi hạ đích đỗ trường sinh tấn tốc trấn áp liễu bạo động đích ma môn đệ tử, nhiên nhi đương tha cản đáo giang biên chi thời, khước phát giác hạ liễu chiến thư đích tiên môn trung nhân tử thương đãi tẫn.

Đương đỗ trường sinh minh bạch quá lai nguyên lai giá thị nhất tràng súc mưu dĩ cửu đích âm mưu thời, dĩ kinh hối chi vãn hĩ, tiên môn phái xuất liễu đại phê đích tinh duệ, ma môn quần long vô thủ, ma chủ bất tri khứ hướng, canh kiêm hữu tiên môn động dụng liễu thượng cổ thánh vương đỉnh, ma môn tao thử đại kiếp, đỗ trường sinh vô lực hồi thiên.

Tựu giá dạng, đỗ trường sinh tâm loạn như ma, thử khắc khước hữu nhân trạm liễu xuất lai, yếu đổ thượng nhất tràng, tựu dĩ na bị tiên môn phu lỗ đích sổ bách danh đệ tử đích tính mệnh, đỗ trường sinh báo cừu tâm thiết, tự nhiên nhất khẩu đáp ứng, hà huống môn trung đệ tử chi mệnh tẫn bị tiên môn sở khống chế, tựu giá dạng, trần đỗ trường sinh dữ na nhân đổ đấu.

Nhị nhân tranh đấu tối chung dĩ đỗ trường sinh soa liễu nhất chiêu lạc bại, nhi lạc bại đích đại giới tiện thị bị tù cấm tại man hoang cổ động chi trung.

Tòng tối sơ, tòng nhất khai thủy, tiên môn phí liễu như thử đại đích lực khí, nhậm do ma môn chỉnh hợp, đại ý chi hạ đích đỗ trường sinh tối chung lạc bại, lạc đắc cá như thử đích hạ tràng.

“Na thắng liễu ngã nhất chiêu chi nhân, tiện thị phi hồng tử.” Thử khắc, đỗ trường sinh tòng na vụ khí chi trung tẩu liễu xuất lai, chỉ kiến tha hắc sắc trường phát như bộc, kiểm thượng hữu nhất đạo hiệp trường đích ba ngân, nhất chỉ nhãn tình bị na thương khẩu quán xuyên, lánh ngoại nhất chỉ thị tử sắc đích yêu đồng, đái trứ nhiếp nhân tâm phách đích lực lượng.

Vân lãng bị giá nhãn thần nhất nhiếp, bất cấm chiến đẩu khởi lai, kính lão khước đoan tọa tại tha đích vân hải trung, nhất biến biến đích niệm trứ thanh tâm chú, đương vân lãng đích mâu tử khôi phục liễu thanh minh, thủ trung trường kiếm tái thứ khẩn ác thời, đỗ trường sinh khai khẩu liễu.

“Sở dĩ, ngã kiến đáo thị tiên môn đích nhân, nhất định thị yếu sát liễu càn tịnh đích, bất xảo đích ngận, nhĩ tiện thị ngã khôi phục khí lực hậu yếu sát đích đệ nhất cá nhân, hoàng tuyền lộ thượng mạc yếu não ngã.”

Thuyết trứ, đỗ trường sinh nhãn trung sát cơ tứ ngược, “Lai ba! Tố ngã đích đỉnh lô!”

Bất đẳng đỗ trường sinh động thủ, vân lãng giảo phá thiệt tiêm, na nhất khẩu thiệt tiêm huyết hỗn tạp trứ bị giảo phá đích phù chỉ, thuấn gian nhất cổ khổ sáp truyện lai.

Tự vân lãng đích cước hạ xuất hiện nhất đoàn đạm đạm đích thanh khí, tùy chi quang mang đại tác, tùy trứ na quang mang đích chuyển thuấn tức thệ, đỗ trường sinh nhất hạ tử minh bạch quá lai, thủ trung siếp thời gian xuất hiện liễu hắc sắc đích trường tiên, nhất hạ tử triều trứ na tức tương tiêu tán đích quang vựng đả liễu quá khứ.

Vân lãng nhẫn bất trụ nhất thanh muộn hanh, đỗ trường sinh đích giá nhất kích cương hảo trừu tại vân lãng đích bối tích chi thượng, nhiên nhi tùy trứ quang vựng đích tiêu thất, vân lãng nhẫn trụ đông thống tranh khai nhãn thời, dĩ tại lang gia đại đức điện ngoại.

Chung thị bãi thoát liễu na đỗ trường sinh đích củ triền, thử khắc bối tích hỏa lạt lạt đích đông, tựu hảo tự na bị kích đả đích nhất xử bị trừu càn liễu huyết dịch nhất bàn, hựu đông hựu dương.

Vân lãng đích xuất hiện nhượng cương bào tiến đại viện đích lão ngũ cật liễu nhất kinh: “Vân sư đệ! Nhĩ chẩm ma hồi lai liễu! Na nhân ni?”

Vân lãng diêu liễu diêu đầu đạo: “Ngã dụng liễu phù chú tài