Động xa kinh quá lục tiểu thời đích vận hành, diệc gia chung vu đáo trạm liễu. Tha hạ xa hậu bất tọa ban xa mã thượng đả đích hồi gia, minh nguyệt bất am ly biệt khổ, tà quang đáo hiểu xuyên chu hộ. Ly khai gia dĩ hữu bán niên chi cửu liễu, hảo tưởng khoái điểm khán khán hài tử thuần chân đích tiếu kiểm, trọng ôn thê tử ôn nhu đích mỹ mộng.

Đáo gia môn khẩu, xao môn thanh quá hậu thê tử tiểu oánh khai liễu môn, khán kiến diệc gia cận đề nhất chỉ bối bao hồi lai, diện vô biểu tình địa vấn liễu cú: “Nhĩ một đái nhất điểm đông tây hồi lai? Tương tử ni?” Khán lai đệ đệ thuyết đích một thác, thị nhu yếu đái điểm lễ phẩm đích, tự kỷ thái hoang đường liễu. Nhân vi chi tiền khứ ấn độ, hữu đái hồi chỉnh tương hà càn, na thị tại ấn độ hải biên mãi tân tiên đích ban trúc đại hà, mỗi cân nhị tam chỉ đích quy cách, tại na chử thục hậu phóng tại thái dương hạ bạo sái, ấn độ nam bộ thất ngoại khí ôn đạt 45 độ tả hữu, sái liễu nhất thiên đô soa bất đa lục thành càn liễu, sái liễu nhị tam thiên, thập túc đích càn độ đái hồi lai, kí hảo khán hựu hảo cật, tống ta cấp tha lão mụ, thân thích đẳng hảo hữu diện tử, khả giá thứ thị tự kỷ thân thủ tại cung ứng thương na thu cấu bàng giải, chỉnh thiên bào lai bào khứ đích na hữu không khứ mãi hà ni, tiểu oánh hựu na lí tri đạo ngã đích khổ!

“Một thập ma đông tây yếu đái hồi lai, tương tử y phục tựu phóng tại ấn độ, tỉnh điệu đái lai đái khứ đích ma phiền, nhân vi thiêm chứng hậu hựu yếu tái khứ đích. Bất quá hữu hảo đông tây yêu, giới trị bất phỉ.” Diệc gia diêu hoảng thủ lí đích tử đàn tiếu dung khả cúc đạo, kiến đáo thê tử lãnh nhược băng sương đích biểu tình, bất cấm tâm đầu nhất chinh, thị nha, tự kỷ xuất môn kỉ cá nguyệt liễu, đặc biệt thị xuất quốc nha, một đái điểm lễ vật hồi lai cấp tiểu oánh thị thuyết bất quá khứ, tức tiện thị hà càn dã hảo, đãn thị tiểu oánh na lí tri đạo tự kỷ sinh ý khuy đại liễu, bất cảm loạn hoa tiền nha, huống thả dã thị đa niên đích phu thê liễu, tự kỷ bình nhật dã một na ma lãng mạn dã một na ma đa giảng cứu, khả thị tiểu oánh thử ngôn kí xuất, diệc gia đệ lục cảm quan cảm giác đáo xuất trạng huống liễu, mã thượng tái bồi kiểm tiếu đạo: “Hảo tưởng nhĩ, hữu một hữu tưởng ngã nha?”

“Nhất căn mộc đầu nhi dĩ, chẩm ma giới trị bất phỉ?” Tiểu oánh chuyển quá thân khứ, “Tưởng nhĩ cá quỷ!” Tiểu oánh bạch liễu tha nhất nhãn, phiêu lai lãnh mạc đích nhất cú thoại lệnh diệc gia chúy chúy bất an. Diệc gia tiến ốc hậu, tiện khứ tẩy sấu, nhiên hậu tài khứ cật vãn xan. Giá thị diệc gia đa niên dĩ lai dưỡng thành đích hảo tập quán, bất quản đa khốn đa ngạ, tiến môn hậu đích đệ nhất kiện sự tiện thị tẩy sấu, hát hoàn bạch khai thủy hậu tài khứ tiến xan. Sở dĩ tẫn quản tinh sấu, đãn tha đích thân thể ngận hảo, tựu liên chiết ma liễu thập kỉ niên đích lão vị bệnh bất tri hà thời dã bất kiến tung ảnh, cận kỉ niên tái dã một hữu đông quá. Đương nhiên na thị tại thái quốc kỉ niên đa cật lựu liên đích kết quả, chỉ thị đương thời một ý thức đáo nhi dĩ, nhân vi thị vị hàn, sở dĩ đa cật nhiệt đích đông tây đối vị hữu hảo xử.

Thê tử tiểu oánh đối tha thuyết đạo: “Phạn tại điện phạn bảo lí, thang tại oa lí, tự kỷ nã.” Bất đái nhậm hà tình cảm đích ngôn ngữ cập cương tài tiến ốc thời băng lãnh đích thái độ, diệc gia trứu liễu hạ mi đầu, trang hảo phạn tọa tại xan trác thượng lí mặc mặc cật vãn xan. Dĩ tiền nhất thính thuyết tự kỷ yếu hồi lai, tiểu oánh đô thị tố hảo phạn đẳng trứ, chỉ yếu diệc gia tọa tại phạn trác biên, tha tiện trang hảo phạn, thịnh hảo thang, tọa tại bàng biên khán trứ diệc gia cật, nhi kim thiên ni, tiệt nhiên bất đồng, đãn một trám đáo tiền, hựu một đái nhậm hà lễ vật hồi lai, tiểu oánh sinh khí chính thường đích. Thử khắc thê tử tiểu oánh dĩ kinh tại lánh nhất gian ốc lí phụ đạo tiểu nhi tử tố tác nghiệp, thanh sắc câu lệ nộ khí trùng trùng địa xích trách tiểu