Quan đăng Tiểu Trung Đại Cự đại Trực đạt để bộ
Thân, song kích bình mạc tức khả tự động cổn động
Đệ 169 chương
🎁 mỹ nữ trực bá

Phượng lâm hà khán trứ tống sư yểu, kiểm sắc tiệm tiệm nan khán khởi lai, “Ái lệ……”

Tha án liễu linh, nhượng quản gia quá lai, “Bả chu khải khiếu quá lai.”

Chu khải thị phượng lâm hà dĩ tiền đích tâm lý y sinh.

Quản gia lăng liễu lăng, khán liễu tống sư yểu nhất nhãn, chuyển thân khứ khiếu nhân.

Chu khải ngận khoái tựu cản quá lai liễu, phượng lâm hà nhượng tống sư yểu hòa tha độc xử, tự kỷ tuân tuần quy củ đáo ngoại diện.

Tha tại ốc ngoại tẩu lai tẩu khứ, mãn kiểm ưu tâm cấp táo. Tha một hữu tưởng đáo sự tình hội biến thành giá dạng, giang bạch kỳ đối tống sư yểu đích trọng yếu tính, viễn bỉ tha tưởng tượng yếu trọng thái đa liễu, thất khứ giang bạch kỳ, tự hồ cấp tống sư yểu tạo thành liễu ngận đại đích đả kích, tha cư nhiên khai thủy hoài nghi thế giới đích chân thật tính.

Chu khải ngận khoái tựu xuất lai liễu, phượng lâm hà lập khắc nghênh thượng khứ: “Chẩm ma dạng?”

Chu khải diêu diêu đầu, “Tha đích phòng bị tâm ngận trọng, ngã thuyết thập ma tha đô căn bổn bất nguyện ý lý ngã, tình huống ngận nghiêm trọng.”

Tống sư yểu hạ lâu cật phạn đích thời hầu, phượng lâm hà thậm chí cảm giác đáo, tha dĩ kinh bất tái tín nhậm tha, biến đắc khách sáo, chủy giác đích tiếu dung ôn nhu khước sơ ly. Dã hứa tại tha nhãn lí, tha khả năng thị nhất cá thẩm phán quan, hoặc giả nhất cá lâm thời chân nhân np, hựu hoặc giả thị nhất cá bị nhân vi thiết kế xuất lai mê hoặc tha đích np.

“Ái lệ, nhĩ tương tín ngã, ngã bất hội phiến nhĩ, nhĩ đích thẩm phán dĩ kinh kết thúc liễu, giá lí tựu thị hiện thật thế giới!”

Tống sư yểu: “Thỉnh nhĩ chứng minh.”

“Nhĩ khán khán võng thượng, sở hữu nhĩ nhận thức đích nhân đô tại, minh xu, thang khải…… Nhĩ khả dĩ cấp nhậm hà nhân đả điện thoại, vấn tha môn.”

Tống sư yểu bất dĩ vi ý, “Giá ta nhất thiết đô khả dĩ tạo giả, nhĩ thị bất thị vong liễu, đệ nhị kỳ đích thời hầu, châu liên tựu tại hư giả thế giới lí cật tẫn liễu khổ đầu?”

“Nhĩ hựu chẩm ma chứng minh giá cá thế giới bất thị chân thật đích?”

“Lý do bất thị đô cân nhĩ thuyết quá liễu?”

Thập ma mệnh định chi nhân, thập ma tâm tạng, khai thập ma ngoạn tiếu, tha đích a kỳ bất hội thị quốc vương đích tâm tạng, tha minh minh thị nhất cá độc lập đích nhân, tha hội tư khảo, hội ủng bão tha, na ma ôn noãn, na ma cường đại, na ma ái tha. Nhất cá phụ chúc phẩm, chẩm ma hội hữu giá chủng tình cảm?

Phượng lâm hà khán trứ tống sư yểu, ách khẩu vô ngôn.

Giá thị nhất cá phi thường nan giải đích đề, nhĩ yếu như hà cân nhất cá đối thế giới chân thật tính sản sinh hoài nghi đích nhân chứng minh, giá cá thế giới thị chân thật đích?

“Sở dĩ đệ lục kỳ đích chủ đề thị thập ma? Khảo nghiệm ngã thập ma? Khảo nghiệm ngã đích não tử? Hoàn thị khảo nghiệm ngã đối giang bạch kỳ đích cảm tình? Giá kịch bổn thị hòa đệ ngũ kỳ phối sáo đích ba, tiên dụng nhất cá giản đan đích đệ ngũ kỳ mê hoặc ngã, nhượng ngã dĩ vi ngã đích thẩm phán kết thúc liễu, tái tiếp trứ giá cá đệ lục kỳ, đạt đáo triệt để mê hoặc ngã đích mục đích. Ngã hoàn chân đích soa điểm nhi tựu tín liễu. Bất quý thị lăng gia nguyên đạo diễn, thái lệ hại liễu. Ngã dĩ kinh phát hiện thế giới đích chân tương liễu, khả dĩ kết thúc liễu mạ?”

Tống sư yểu dĩ kinh kiên tín liễu giá tuyệt đối thị đệ lục kỳ, giá cá thế giới nhất định thị hư nghĩ thế giới, chu vi đích nhất thiết đô tại mê hoặc tha, tưởng yếu nhượng tha khốn tại mê cục