Quan đăng Tiểu Trung Đại Cự đại Trực đạt để bộ
Thân, song kích bình mạc tức khả tự động cổn động
Đệ 69 chương

Nữ nhân chính liễu chính diện sắc: “Nhĩ đáo để thị na lí lai đích? Ngã chi tiền tòng vị kiến quá nhĩ giá dạng đích tu hành giả, nhục thân như phàm nhân, thần hồn khước tu đáo kỉ cận viên mãn, bất hội thị trầm thụy đa niên đích lão gia hỏa đoạt xá ba?”

Mạnh viên: “Bất thị.”

Phương tài kỉ phiên thí tham, nữ nhân dĩ khán xuất diện tiền giá vị nhân loại tu hành giả thị cá nhất bổn chính kinh đích chủ, tưởng lai dã thị bất hội thuyết giả thoại đích, kí nhiên tha thuyết bất thị, na ứng cai tựu bất thị liễu.

“Na nhĩ thị đắc liễu thập ma lệ hại đích truyện thừa liễu?”

Mạnh viên bất nguyện thuyết xuất tự kỷ

Xuyên việt dị thế đích sự, tiện bế khẩu bất ngôn mặc nhận liễu.

Nữ nhân sách sách thán đạo: “Chân thị nan đắc, nhĩ giá giản trực thị vạn trung vô nhất đích hảo vận liễu.”

“Thử thoại hà ý?”

“Nan đạo nhĩ một phát hiện?” Nữ nhân sĩ thủ chỉ liễu chỉ thiên không, mạnh viên dã cân trứ khán quá khứ, tuy nhiên thượng phương chỉ hữu nhất phiến úy lam đích khung đỉnh, đãn mạnh viên khước mẫn duệ địa sát giác đáo, tha chân chính chỉ đích thị ẩn tàng tại nhật quang hậu đích na luân nguyệt lượng.

“Thiên yếu đoạn tuyệt tiên đạo, bất luận thị tiên đạo truyện thừa, hoàn thị tiên đạo chi nhân, đô hoạt bất hạ khứ.”

Nữ nhân bất tự giác áp đê liễu thanh, phảng phật hại phạ bị thập ma thính kiến nhất bàn, tha song nhãn khẩn trành trứ mạnh viên, nhãn thần lí hàm trứ nhất mạt oản tích, hựu hữu nhất chủng tiểu động vật tự đích khán hảo hí đích ý vị, “Nhĩ đắc liễu truyện thừa thị thiên đại đích cơ duyên, khước dã thị thiên đại đích họa hoạn, nhược thị bất giải quyết giá họa hoạn, đẳng nhĩ tu đáo nhất định trình độ, tựu yếu bị thiên mạt khứ liễu.”

Mạnh viên trầm ngâm phiến khắc, phương đê đê xuất thanh đạo: “Chân đích thị thiên mạ?”

Nữ nhân lăng liễu nhất hạ, tùy tức thúc nhiên nhất tiếu, na tiếu dung minh diễm chí cực, do như nhất đóa phú lệ đường hoàng đích mẫu đan thịnh khai.

“Khán lai nhĩ dã phát hiện liễu.”

“Ngã tằng thân thân thể hội.”

“Nhĩ giá tựu bị chú ý đáo liễu?” Nữ nhân hữu ta kinh nhạ, “Bất ứng cai nha, nguyên phùng dã dã thị tu đáo liễu nhất định cảnh giới tài bị phát hiện.”

“Bất, thị ngẫu nhiên chàng kiến.” Mạnh viên diêu diêu đầu, “Nhĩ sở thuyết đích nguyên phùng dã, tha tối hậu dã bị mạt khứ liễu mạ?”

“Thị nha.” Nữ nhân thùy hạ nhãn, tiêm trường đích nhãn tiệp tại diện thượng đầu hạ nhất cá tiểu tiểu đích âm ảnh, thần sắc tự thị hữu ta lạc mịch, “Tha khả thị ngã hảo bất dung dịch kết giao đích bằng hữu ni? Phàm nhân sinh mệnh đoản tạm, như tha na dạng đích nhân thái thiếu liễu. Tuy nhiên mỗi thứ kiến tha đô đối ngã hoành mi lãnh đối, đãn ngã hoàn thị ngận trân tích giá vị bằng hữu đích.”

Đốn liễu đốn, nữ nhân hựu đạo: “Hữu ta thoại ngã bất hảo thuyết, khủng phạ hội bị thính kiến, nhĩ hữu một hữu thập ma bạn pháp?”

Mạnh viên chỉ thị lược vi tư tác, tiện đạo: “Sảo đẳng.”

Tha tẩu nhập ốc trung, phiến khắc hậu nã xuất kỉ mai ngọc khí, đô thị bệnh nhân tống lai đích lễ vật, tha nhất trực các trí tại tạp vật gian. Tha chỉ tiêm kết khởi linh quang, tấn tốc miêu hội xuất kỉ phúc trận đồ, đả nhập ngọc khí nội.

Bổn tựu thanh triệt thấu lượng đích thúy ngọc đốn thời biến đắc canh gia tinh oánh dịch thấu, nhân uân trứ bích ba bàn đích lưu quang.

Tha khinh phiêu phiêu sĩ thủ, kỉ mai bị giản đan luyện chế thành