Sơn dã thanh tịch, quần sơn thúy tủng.

Mạnh viên tẩu tại giá sơn lâm gian, chân thị hoảng như mạn bộ nhất bàn, bộ phạt bất tật bất từ.

Y cựu thị tạp loạn vô chương đích sơn lâm, y cựu thị nan tẩu đích kỳ khu sơn đạo.

Tha đích cước bộ tẩu đáo thập ma địa phương, na lí đích dã thảo chi mạn tựu hội tự động thiên di, lan lộ đích kinh cức dã tự hành phân khai nhất điều lộ, nhượng tha tòng trung an nhiên vô dạng địa tẩu quá.

Phảng phật sở hữu đích thảo mộc thuấn tức gian hữu liễu sinh mệnh, đô tại vi tha khai đạo.

Mạnh viên nguyên bổn tiêu sấu đích diện bàng, dã tại hành tẩu trung nhất điểm nhất điểm biến đắc phong doanh, hồng nhuận khởi lai, trọng tân khôi phục thành nhất khai thủy na cá kiện khang đích mô dạng.

Vô tẫn đích sinh cơ thử thời chính tại tha đích thể nội lưu chuyển, cải tạo trứ giá cụ khu thể.

Tha nhất biên tẩu, nhất biên sĩ khởi thủ, dữ hắc xà đạo: “Đạo hữu vi hà yếu cân ngã ly khai? Giá lí bất thị nhĩ đích sào huyệt mạ?”

Hắc xà tê tê thổ liễu lưỡng hạ tín tử, tự thị tại hồi ứng, khả tích mạnh viên thính bất đổng tha đích xà ngữ, nhi hắc xà dã bất năng khẩu thổ nhân ngôn.

Bất quá kiến hắc xà y cựu khẩn khẩn triền nhiễu trứ tự kỷ đích thủ oản, nhất phó bất đả toán cải biến quyết định đích dạng tử, mạnh viên tiện dã bất thâm cứu liễu.

“Hảo ba, ngã vãng hậu khủng phạ yếu khứ hứa đa địa phương, đạo hữu dã cân ngã đồng khứ mạ?”

Hắc xà nhưng thị tê tê lưỡng thanh, dữ chi tiền nhất dạng.

Mạnh viên tiện tiếu liễu tiếu: “Na tựu lao phiền đạo hữu bồi ngã nhất khởi, giải ngã lữ đồ tịch mịch liễu.”

Tha sĩ nhãn phân biện liễu nhất hạ phương hướng, sĩ cước triều trứ nhất cá thục tất đích phương vị nhi khứ.

Chính thị na diện kính tử nhất bàn đích sơn gian hồ bạc.

Đạo chủng kí dĩ chủng hạ, tha tiện dĩ bất thị phàm nhân, tài tẩu quá đoản đoản giá ma điểm lộ, toàn thân thượng hạ tựu dĩ bị mộc chi đạo uẩn vượng thịnh đích sinh cơ toàn đô trùng xoát quá nhất hồi, thể nội đa niên tích toàn đích tạp chất chính tại nguyên nguyên bất đoạn địa bài xuất thể ngoại, nhất tằng tằng hôi hắc sắc giáp tạp trứ ác xú đích hãn thủy tự mao khổng sấm xuất.

Hắc xà hiềm khí địa tòng tha thủ thượng ba xuất lai, cách trứ y thường triền tại liễu tha đích thủ tí thượng.

Mạnh viên tiếu đạo: “Sảo hậu ngã thanh tẩy nhất phiên, dĩ hậu tựu hảo liễu.”

Giá nhất thứ chủng đạo thải thủ liễu cường hành lưu khách đích bạn pháp, na nhất lũ mộc chi đạo uẩn tức tiện chủng tại tha đích đan điền lí, thử thời dã hữu ta bất thụ khống chế, sở dĩ tài hiển đắc giá ma hoạt bát, dã nhượng mạnh viên thân biên xuất hiện thần kỳ đích thảo mộc khai đạo hiện tượng.

Đô thị khí tức thu liễm bất hoàn thiện đích duyên cố, hậu tục khả đắc hảo hảo an phủ tha tài hảo.

Đạo uẩn tuy vô linh trí, khước dã hữu linh tính, mạnh viên khả bất tưởng tự kỷ đích đệ nhất khỏa đạo chủng tựu xuất hiện vấn đề.

Khán lai hoàn đắc kế tục tại sơn lí đãi nhất đoạn thời gian.

Tẩu liễu bất cửu, tiện dĩ để đạt hồ biên, tiểu hắc xà thử lưu nhất hạ tựu toản tiến hồ thủy trung, sướng khoái địa du động trứ, tối hậu y cựu tại na khối thục tất đích hồ thạch thượng an đốn hạ lai.

Chỉ bất quá hiện tại đích tha tiểu đắc bất khởi nhãn, nhược bất tế khán, khủng phạ hoàn hội dĩ vi đại thạch thượng nhưng cựu không không như dã.

Mạnh viên thoát liễu y vật, dã hạ liễu thủy, tương bì