Quan đăng Tiểu Trung Đại Cự đại Trực đạt để bộ
Thân, song kích bình mạc tức khả tự động cổn động
Đệ 86 chương phiên ngoại

1.

Tang trĩ đích thử giả một thập ma sự nhi tố, quá đắc cực vi thanh nhàn. Hữu thời hầu hội bị bằng hữu ước xuất khứ ngoạn, thặng hạ đích đại bộ phân thời gian tựu thị nhất cá nhân ngốc tại gia lí họa đồ.

Ngẫu nhĩ hội kiến đoạn gia hứa kỉ diện.

Cân tha bất thái nhất dạng, đoạn gia hứa đích công tác mang, thiên thiên gia ban đáo thập nhất nhị điểm, hưu tức thời gian đô thị tễ nha cao na dạng tễ xuất lai đích. Trừ liễu ngẫu nhĩ đích đan hưu, mỗi thiên cơ bổn một thập ma thời gian.

Bình thời đích thoại, tang trĩ chỉ năng sấn phạn điểm đích thời gian đoạn quá khứ trảo tha. Đãn tương giác khởi tha tại nghi hà, lưỡng nhân dị địa đích thời hầu, dã hảo liễu bất thiếu.

Tri đạo sang nghiệp bổn tựu luy, nhi thả đoạn gia hứa dã tại tẫn khả năng địa trừu thời gian bồi tha, tang trĩ dã một giác đắc sinh khí, chỉ giác đắc giá nhật tử vô liêu đích quá phân.

Tựu giá ma quá liễu nhất chu đích thời gian.

Tang trĩ khai thủy tại nguyên hữu đích sự tình thượng, hựu cấp tự kỷ trảo liễu điểm sự tình tố.

Nhân vi tại võng thượng xoát đáo đích nhất cá thị tần, tang trĩ mạc danh đối tố phạn hữu liễu hưng thú. Gia lí đích thực tài đa, tha dã bất dụng xuất khứ mãi, hưng trí lai liễu, trực tiếp ba khởi lai vãng trù phòng bào.

Đối trứ thị tần, tang trĩ án trứ thượng biên đích bộ sậu, nhất bộ nhất bộ nhận chân địa hoàn thành. Tha giác đắc tự kỷ đích mỗi nhất bộ thao tác đô cách ngoại hoàn mỹ, trừ liễu đáo hạ oa, chuẩn bị phiên sao đích thời hầu.

Tang trĩ tố sự hữu cá cực đại đích nguyên tắc, tố sự tình tựu toán đâu nhân dã một hữu quan hệ, chỉ yếu bất thương đáo tự kỷ đích bì nhục nhất phân nhất hào tựu hành.

Công tác nhật, gia lí chỉ hữu tha nhất cá nhân.

Sở dĩ tang trĩ chẩm ma chiết đằng, dã một nhân tri đạo.

Tha trạm tại nguyên địa tư khảo liễu hạ, bả thủ tẩy càn tịnh, hồi đáo phòng gian lí. Tang trĩ phiên liễu kiện trường chí cước hõa đích trường ngoại sáo, sáo đáo thân thượng, nhi hậu dụng vi cân khỏa trụ bột tử.

Tưởng liễu tưởng, tang trĩ hựu đái thượng thủ sáo, khẩu tráo, hòa nhất phó vô độ sổ đích nhãn kính, tha tòng trừu thế lí nã xuất nhãn tráo, già cái trụ ngạch đầu, giá tài xuất liễu phòng gian.

Cương tẩu đáo xan thính đích vị trí, huyền quan xử tựu truyện lai liễu động tĩnh.

Tang trĩ đích tâm tạng trọng trọng khiêu liễu hạ, nhãn nhất sĩ, tựu đối thượng liễu tang diên tượng khán đáo trí chướng nhất dạng đích mục quang. Tha hữu nhất điểm điểm dam giới, cương ngạnh địa trạm tại nguyên địa: “Ca, nhĩ chẩm ma hồi lai liễu?”

“Nã đông tây.”

Tang diên thượng hạ tảo thị trứ tha, nhất ngôn nan tẫn đạo, “Nhĩ đả toán xuyên giá dạng xuất môn?”

Tang trĩ lão thật đạo: “Ngã đả toán tiên cá đản.”

Tang diên: “……”

Trầm mặc kỉ miểu.

Tang diên hốt địa nã xuất thủ cơ, cấp tha phách liễu cá chiếu.

Tang trĩ nhất lăng: “Nhĩ càn ma.”

Tang diên ngận tự nhiên địa thuyết: “Phát cá bằng hữu quyển.”

Tang trĩ trừng đại nhãn, tẩu quá khứ tưởng thưởng tha đích thủ cơ: “Nhĩ hữu một hữu na ma vô liêu!”

Tang diên bả thủ sĩ cao, ngưỡng trứ đầu, thủ chỉ tại bình mạc thượng phi khoái thao tác trứ. Lánh nhất chỉ thủ ấn trứ tang trĩ đích não đại, bả tha thôi viễn.