Lâm hàn tiếp hạ lai nhượng trương đức bưu thúc chất triệu tập linh thủy thôn sở hữu đích phụ lão hương thân đáo thôn lí đích từ đường khai hội, trương đức bưu hữu ta bất giải, bất thái tưởng giá ma ma phiền, đãn kiến lâm hàn hòa song lâm nhất gia nhân chấp ý yếu giá ma tố, tha dã bất hảo quá vu phản đối, sinh phạ nhượng mai tử phản cảm, dĩ hậu cự tuyệt đáo thôn lí đích tiểu học khứ đại khóa, giá thị tha tối phạ xúc cập đích vấn đề, nhân vi hiện tại linh thủy thôn chỉ hữu mai tử tài hữu giá chủng đại khóa đích năng lực, nhi thả, mai tử dĩ kinh tại hài tử môn tâm trung thụ lập liễu phi thường lương hảo đích hình tượng.

Tha tiếp thủ dĩ hậu, tất nghiệp ban đích đồng học tại trấn lí đích khảo thí trung lũ lũ hoạch tưởng, mai tử dĩ kinh thành liễu linh thủy thôn trừ lâm hàn chi ngoại đích lánh nhất cá bị trấn lí lĩnh đạo trọng thị đích nhân vật liễu, trương đức bưu hoàn chân phạ tha lược thiêu tử.

Lâm hàn nhượng trương quang tương linh thủy thôn tam bách đa nhân đô triệu tập đáo liễu thôn từ đường trung, nhiên hậu, nhượng trương đức bưu tương nhị thập ngũ đáo tam thập ngũ chu tuế đích nam nhân trạm xuất lai, tịnh tương kỳ trung dĩ kinh kết liễu hôn đích nam nhân đích tức phụ dã đô khiếu liễu xuất lai, trạm thành liễu nhất bài, giá nhượng sở hữu nhân đô phi thường nghi hoặc.

Đại gia bất tri đạo lâm hàn đáo để yếu càn thập ma trương đức bưu thúc chất phối hợp hoàn liễu tha đích an bài hậu, trương đức bưu hữu điểm bất duyệt địa vấn đạo, “Trương y sinh, tiếp hạ lai ni nhĩ hoàn yếu nhượng ngã môn càn thập ma” tha chất tử trương quang canh thị ngận bất sảng, tha hiện tại đĩnh phiền lâm hàn đích, giác đắc lâm hàn bả tha môn gia tại linh thủy thôn đích uy tín đô lộng một liễu.

Hiện tại thôn lí nhân hữu thập ma giải quyết bất liễu đích vấn đề, bất tượng chi tiền na dạng, khứ vấn vấn thôn trường trương đức bưu ba! Nhượng thôn trường tưởng nhất tưởng bạn pháp ba hiện tại nhân gia đô hội thuyết, khứ vấn vấn trương y sinh ba trương y sinh khẳng định tri đạo cai chẩm ma xử lý đích, giá tựu thị biến hóa.

Giá chủng biến hóa nhượng trương quang thập phân bất thích ứng, trương gia đích quang hoàn dĩ kinh tại lâm hàn gia minh linh thủy thôn hậu ảm nhiên thất sắc liễu, khả tha môn thúc chất dã một hữu bạn pháp, nhân vi tha môn dã ly bất khai lâm hàn liễu, vưu kỳ thị trương đức bưu.

Tái thuyết lâm hàn, tha tiếu trứ đối trương đức bưu thuyết đạo, “Trương thôn trường, tiếp hạ lai, ngã nhất cá nhất cá địa vấn giá ta nhân, hựu phân lưỡng đội, phàm thị tại kim vãn thất điểm bán tả hữu tại gia lí, hữu lưỡng cá dĩ thượng đích nhân chứng thật đích trạm nhất đội, một hữu nhân chứng thật hoặc giả bất tại gia đích nhân trạm nhất đội.”

Trương đức bưu nhất thính, tâm lí minh bạch liễu lâm hàn đích ý đồ, tha giá thị tại dụng bài trừ pháp nha! Ám đạo, trương y sinh giá tiểu tử xác thật thông minh, giá dạng nhất lai, phạm vi khẳng định súc tiểu liễu bất thiếu.

Vu thị, lâm hàn tựu nhất cá nhất cá địa vấn tuân giá ta thiêu xuất lai đích thôn dân, kết quả, chỉ hữu lục thất cá nam nhân một hữu bạn pháp chứng minh tự kỷ tại giá cá thời gian đoạn thị thanh bạch đích, kỳ trung tựu bao quát liễu tú quyên đích lão công đại tráng.

Lâm hàn nhượng kỳ tha nhân tiên triệt đáo quần chúng trung khứ, chỉ lưu hạ giá thất cá nam nhân hòa tha môn đích tức phụ trạm tại nhất bàng, “Trương thôn trường, họa hại mai tử đích súc sinh tựu tại giá quần nhân lí diện, ngã mã thượng tựu năng bả giá cá nhân thu xuất lai,” lâm hàn tự tín địa thuyết đạo, giá cú thoại nhượng giá thất cá nam nhân hòa thất cá nữ nhân đô kinh nhạ bất dĩ, diện diện tương thứ.

“Trương y sinh, nhĩ bằng thập ma ni nhĩ chẩm ma tựu tri đạo thị na nhất cá hỗn đản khi phụ liễu mai tử” trương đức bưu nghi hoặc địa vấn đạo.

“A a, biệt cấp, ngã tự hữu bạn pháp nhượng tha tự kỷ vô thoại khả thuyết, hiện