“Nương, ngã nhất thính thuyết thôn lí phát đại thủy liễu, na hữu tâm tư trụ tại huyện thành lí, liên dạ nhượng dương ngọc kiều tống ngã đáo liễu tú hà trấn, nhiên hậu ngã tái kỵ trứ hà mẫn đích ma thác xa sao tiểu lộ tiến liễu sơn, đồ bộ kỉ thập công lí bào đáo liễu thôn lí, một tưởng đáo giá thứ đích hồng thủy giá ma lệ hại, nương, nhĩ môn một sự tựu hảo, ngã đam tâm tử liễu.” Lâm hàn thán đạo.

“Nương tựu đam tâm nhĩ tự kỷ bào hồi lai ni! Na nhĩ bất thị nhất chỉnh dạ một hữu thụy giác ma” mỹ chi tâm đông địa vấn đạo.

“Ân, bất khốn, đối liễu, minh sinh huynh đệ đích di thể ni” lâm hàn tưởng khán minh sinh tối hậu nhất nhãn.

Song lâm bi thương địa thán đạo, “Mai liễu, khí ôn thái cao, phạ biến xú, thiên lâm, đệ tức, cản khẩn cật điểm ba! Bất quản chẩm ma trứ, nhân tử bất năng phục sinh, hảo ngạt minh sinh bả hương hỏa cấp cha môn truyện hạ lai liễu, ngã môn dĩ hậu tựu hảo hảo phủ dưỡng minh sinh đích hài tử ba! Nhĩ môn tổng giá dạng bất cật bất hát đích, dã bất thị bạn pháp.”

“Tựu thị, tú hồng, nhĩ dã cật điểm ba! Minh sinh dĩ kinh tẩu liễu, nhĩ thương tâm dã một hữu dụng liễu, nhĩ phóng tâm, bất quản hữu một hữu minh sinh, ngã môn phu thê lưỡng bất hội bất quản nhĩ môn đích, tái thuyết, cha hoàn hữu hàn tử ni! Tha giá ma hiếu thuận đích hài tử, nhĩ môn thị tha đích thúc thúc thẩm thẩm, nhĩ môn lão liễu, tha dã bất hội bất quản nhĩ môn đích.” Mỹ chi an úy đạo.

“Tú hồng thẩm tử, ngã cương tài tựu thị giá cá ý tư, minh sinh bất tại liễu, hoàn hữu ngã ni! Nhĩ môn tựu an tâm chiếu cố hảo minh sinh đích hài tử ba! Đa, nhĩ cân ngã thuyết thuyết hiện tại đại gia đích tình huống ba!” Lâm hàn đối song lâm thuyết đạo.

Song lâm tương lâm hàn lạp đáo liễu trướng bồng ngoại diện, đối tha thuyết đạo, “Hàn tử, giá thứ thôn lí đích tổn thất thái đại liễu, đạo tử khẳng định thị khỏa lạp vô thu, gia lí trị tiền đích đông tây, lương thực dã đô trùng tẩu liễu, phòng tử dã đảo liễu bất thiếu, đẳng thủy hạ khứ dĩ hậu, cổ kế năng trụ nhân đích gia đình bất đa liễu, hiện tại nam nữ lão thiếu đối vị lai đích lộ đô ngận mê mang, bất tri đạo cai chẩm ma hoạt hạ khứ liễu.”

“Đa, một sự, chỉ yếu nhân tại, hi vọng tựu tại, ngã môn linh thủy thôn đích lão thiếu gia môn một hữu na ma soa kính đích, ngã môn nhất định khả dĩ trạm khởi lai đích, đa, ngã môn triệu tập đại gia tiên khai hội, tiên yếu tương sĩ khí cổ khởi lai, nhượng thất khứ thân nhân đích nhân bất thất khứ hi vọng, nhượng thụ đáo tổn thất đích thôn dân năng kiên tín tiền khả dĩ trám hồi lai đích.” Lâm hàn thuyết đạo.

“Hảo, hàn tử, đa tương tín nhĩ hữu đích lĩnh đạo, linh thủy thôn ngận khoái hội phú dụ khởi lai đích, ngã giá tựu khứ thông tri đại gia hỏa khai hội. Đối liễu, cân nhĩ thuyết hạ, nhĩ đẳng hạ chuyển cáo xảo nhi, đa kiến trương lão sư đích thi thể tại ngạn biên, dĩ vi thị bộ đội lí đích chiến sĩ đả lao thượng lai đích, đam tâm thi thể hủ lạn, dĩ kinh an bài trương thanh tha môn kỉ cá tiểu hỏa tử bả trương lão sư đích thi thể yểm mai tại liễu minh sinh đích bàng biên, thôn lí giá thứ ngộ nan đích thôn dân đô mai tại nhất cá địa phương, dĩ hậu hữu cơ hội tái cấp tha môn thiên phần ba!” Song lâm thuyết đạo, nhiên hậu chuyển thân khứ mang hoạt khứ liễu.

Lâm hàn tri đạo tha đa xử lý đích thị đối đích, dã một hữu thuyết thập ma tựu hồi đáo liễu thiên lâm gia đích trướng bồng lí, xảo nhi tọa tại tiểu ngọc thân biên chính an úy trứ tha, nhi mỹ chi tắc an úy trứ thiên lâm phu thê lưỡng.

Xảo nhi bất đẳng lâm hàn đáo cân tiền, kỳ ý lâm hàn xuất khứ, lưỡng nhân đáo liễu trướng bồng ngoại diện, xảo nhi tương tha lạp đáo nhất cá một hữu nhân đích địa phương, “