Nữ nhân môn tại lí diện càn hoạt, nam nhân môn tại viện tử lí lộng thái.

“Khán khán nhĩ gia giá ngụy chủ nhậm, chân đích sủng nhĩ nha, ngã gia lão lưu giá bối tử đô một hữu tưởng trứ yếu cấp ngã đả hạ thủ, na phạ thị tái vãn, ngã giá biên yếu thị một hữu bả thái cấp đoan tại trác tử thượng đích thoại, tha dã bất kiến đắc hoàn hội tọa quá khứ đích.”

Lưu tẩu tử hoàn học trứ lão lưu đích dạng tử, bả tha môn đô cấp đậu tiếu liễu.

Tô oản tòng lai bất phủ nhận ngụy trạch minh đích hảo, tha đích xác thị ngận hảo, cơ bổn thượng nhất điểm nhi khuyết điểm đô trảo bất xuất lai, chí thiếu đáo hiện tại vi chỉ, tô oản thị một hữu phát hiện tha đích thân thượng hữu khuyết điểm đích.

Yếu thị bị ngụy trạch minh cấp tàng khởi lai liễu, na chỉ năng thuyết minh tha tại tô oản đích diện tiền ẩn tàng đắc hảo.

“Tiểu oản, ngã môn khứ nhất tranh cung tiêu xã.”

“Hảo.”

“Giá cá thời hầu khứ na biên càn thập ma?” Lưu tẩu tử hảo kỳ địa vấn đạo.

Tô oản tiếu liễu, “Khẳng định thị khứ mãi tửu liễu.”

“Dã nan đắc tha môn hoàn cao hưng, kim thiên tựu nhượng tha môn đa hát điểm, ngã gia lão lưu khả thị hát bất liễu đa thiếu đích, chỉ bất định hoàn hội hát liễu thổ ni.”

“Ngụy trạch minh thuyết bất chuẩn dã hội, đãn tha ngận thiếu tại gia lí hát tửu.”

Quả nhiên tha môn nhân đa tố khởi lai dã khoái, một hữu đa cửu tựu bả đông tây đô cấp tố hảo liễu.

Tô oản khán trứ nhất đại trác, giá yếu thị tại nguyên lai đích na cá thời đại lí, bất lập mã nã xuất thủ cơ lai phát bằng hữu quyển ma.

Tha đô bất cảm tưởng tượng, tự kỷ hoàn tham dữ tại kỳ trung đích.

“Na thiên ngã yếu thị hoàn năng tự kỷ dã tố xuất giá ma nhất trác tử thái lai nha, ngã cổ kế giá bối tử dã thị trị liễu.”

“Tô oản, nhĩ khả bất yếu tiểu khán liễu nhĩ tự kỷ, ngã môn chỉnh cá thôn tử lí nha, ngã tựu giác đắc nhĩ tối hữu bổn sự đích.”

“Ngã dã giá dạng nhận vi,” trần tẩu tử thuyết đạo, “Nguyên lai một hữu phát hiện, hậu lai tiếp xúc cửu liễu, giác đắc nhĩ đích tưởng pháp hòa ngã môn đô bất nhất dạng, nhi thả ngận đa đích sự tình, ngã môn nguyên lai đô thị một hữu tiếp xúc quá đích, hữu liễu nhĩ dĩ hậu, tựu giác đắc kiến thức đa liễu.”

Tô oản một hữu tưởng đáo tự kỷ hoàn cấp tha môn đái lai liễu giá ta đông tây, tha nhất trực đô giác đắc tự kỷ bất chẩm ma dạng đích.

Chí thiếu tại giá cá niên đại lí, tha không hữu mãn đỗ tử đích đông tây, hoàn giác đắc một hữu địa phương phát huy ni.

Kí nhiên đại gia đô na ma thuyết liễu, na tha đáo liễu kinh đô dĩ hậu, khán dạng tử dĩ hậu dã thị yếu bả giá ta đông tây cấp phát huy xuất lai liễu.

“Na thị nhĩ môn đô cấp ngã diện tử, ngã khả một hữu nhĩ môn thuyết đắc na ma hảo, đãn ngã dĩ hậu hội tái tiếp tái lệ đích, tranh thủ biến đắc canh hảo.”

Tụ xan kết thúc, tô oản hoàn bả trần tẩu tử cấp lưu hạ lai liễu.

Tha giá biên cấp lưu tẩu tử thuyết liễu tài phùng đích sự tình, nhi bả phòng tử hòa gia lí đích địa đô lưu cấp liễu trần tẩu tử.

“Trần tẩu tử, ngã tri đạo nhĩ nhất cá nhân, bình thời dã cật bất liễu đa thiếu, giá yếu thị hữu không đích thời hầu nhĩ tựu quá lai khán khán, một không đích thời hầu nhĩ dã bất dụng quản liễu, ngã hòa trạch minh tại lí diện dã thị chủng liễu nhất ta, nhĩ hỉ hoan tựu cật, bất