Tam niên, lịch kinh tam cá xuân hạ thu đông.

Xà đản hoàn thị nhất động bất động, ti hào một hữu phá xác nhi xuất đích tích tượng.

Dã hữu xà khuyến quá, bất như phóng khí tái trọng tân sinh nhất cá.

Khả đại bạch mãng thân thể tịnh bất thị ngận hảo, dữ đại hắc mãng tương ái đa niên, hảo bất dung dịch đản hạ giá ma nhất khỏa xà đản.

Trọng tân sinh, khả năng dã hữu ta khốn nan.

Gia thượng tuy nhiên xà bảo bảo tịnh vị phá xác, khả lưỡng đại mãng nhật nguyệt dữ xà đản tương xử trung, năng cảm thụ đáo đản trung đích sinh mệnh, dã bồi dưỡng xuất cảm tình lai.

Kỳ gian đại hắc mãng dã tằng tưởng đả phá đản xác bang trợ xà bảo bảo xuất lai, khước bị đại bạch mãng cấp trở chỉ trụ.

Tự cổ dĩ lai, na điều xà bất thị kháo tự kỷ phá xác nghênh tiếp tân sinh.

Nhược thị tá trợ ngoại lực bả xác đả phá, bất tri đạo xà bảo bảo hậu biên năng bất năng kiện khang tồn hoạt.

Giá dã bất hành, na dã bất hành.

Khán trứ thời gian thiên thiên quá khứ, xà đản nhưng thị văn ti vị động, lưỡng đại mãng tâm cấp như phần.

Vi thử, lưỡng đại mãng tiện tiền khứ trảo tầm xà tộc tam trường lão, na thị nhất điều hoạt liễu tam bách đa niên đại mãng, khả thân thượng đích lân phiến nhưng nhiên thiểm thiểm phát quang.

Tuy thuyết một hữu tu hành vi nhân hình, đãn dã toán kiến đa thức quảng, xà tộc đại tiểu sự tình đô khả lược tri nhất nhị.

Đại bạch mãng tương xà đản tam niên đô vị phu hóa đích sự tình cáo tố xà tộc trường lão, thuyết đáo thương tâm chi xử bất cấm lưu hạ lệ thủy.

Xà tộc tam trường lão nhất thính, tâm trung phạm liễu nan, giá chủng sự tình tha dã một hữu ngộ đáo quá, chân thị nhất bách niên bất tử đô hữu kỳ quái đích sự tình thính.

Khán xà tộc tam trường lão dã một hữu bạn pháp đích dạng tử, đại bạch mãng khóc đắc canh thị lệ hại.

Đại hắc mãng kiến thê tử khóc đắc thuyết bất xuất thoại, chỉ năng cản khẩn vấn xà tộc tam trường lão thị phủ hoàn hữu kỳ tha trảo tầm đáp án đích phương pháp.

Kỳ tha đích phương pháp?

Đảo dã bất thị một hữu.

Xà tộc tam trường lão tưởng khởi tại xà tộc đích linh động chi trung, hoàn hữu nhất bổn xà thiên thư.

Na thị nhất khối thạch đầu tố thành đích thiên thư, một nhân tri đạo tha đích do lai.

Chỉ thị đương niên xà tộc phát hiện na linh động chi thời, na bổn thiên thư tựu tại na lí liễu. Nhân vi thị tại xà tộc đích địa bàn, sở dĩ tài cấp tha thủ danh vi xà thiên thư.

Xà thiên thư thượng tri thiên văn, hạ tri địa lý, chỉ hữu nhĩ vấn bất xuất đích vấn đề, một hữu tha đáp bất xuất đích.

Khả giá ma thần kỳ đích bảo bối, xà tộc đích khước tiên vi nhân tri, tựu liên lưỡng đại mãng dã thị đệ nhất thứ thính thuyết.

“Nan bất thành tha đích tồn tại hoàn thị xà tộc đích cơ mật, phạ ngoại tộc nhân đoạt tẩu tài bất cảm nhượng tộc trung chi nhân tri đạo?” Đại hắc mãng hảo kỳ vấn trứ.

“Na đảo bất hoàn toàn thị.” Xà tộc tam trường lão hồi đáp thuyết.

Giá xà thiên thư tuy nhiên năng giải đáp thế gian vấn đề, khả thiên để hạ tịnh một hữu miễn phí đích ngọ xan.

Tưởng vấn vấn đề khả dĩ, tất tu tiến hành giao hoán.

Nhi giao hoán đích đại giới tựu thị, ngũ thập niên đích tu hành hoán nhất cá vấn đề, nhược thị một hữu tu hành, dụng tự kỷ thập niên đích thọ mệnh dã khả dĩ.