Lăng kỷ nguyên kiến trạng, tâm trung ám khiếu bất hảo, liên mang trạm xuất lai đả viên tràng.

“Phương bá phụ, nâm thiên vạn bất yếu ngộ hội. Phương thác đích ý tư kỳ thật thị, ngã môn nhất định hội kiệt tẫn toàn lực trảo hồi na tụ bảo hạp, tịnh tương kỳ hoàn hảo vô khuyết đích quy hoàn cấp nâm!”

Phương đa tiền thính hậu, kiểm thượng đích thần sắc sảo hiển hoãn hòa, đãn hoàn thị hữu ta nghi lự địa vấn đạo: “Chân đích thị giá dạng mạ?”

“Đương nhiên thị giá dạng a!”

Lăng kỷ nguyên liên mang điểm đầu, đồng thời thân thủ ấn hạ phương thác đích não đại, kỳ ý tha dã cản khẩn phụ hòa nhất hạ.

Phương thác tuy nhiên tâm trung hữu ta mạc danh kỳ diệu, đãn khán đáo lăng kỷ nguyên hòa phương đa tiền đích biểu tình, tiện ý thức đáo tự kỷ cương cương khả năng thuyết thác thoại liễu.

Vu thị, tha cản khẩn thuận trứ lăng kỷ nguyên đích thoại thuyết: “Thị a, đa đa, ngã tựu thị giá cá ý tư. Nâm phóng tâm ba, ngã môn khẳng định năng bả tụ bảo hạp trảo hồi lai đích!”

“Giá hoàn soa bất đa.”

Phương đa tiền giá tài mãn ý địa hát liễu khẩu trà, tịnh hoãn hoãn phóng hạ trà bôi.

“Na bất tri phương lão gia khả phủ tri đạo, cảnh trấn thượng hoàn hữu thùy gia hữu giá ngũ thải bảo thạch ni?” Cửu đạo trường kế tục truy vấn đạo.

“Ngã dã chỉ thị thính thuyết quá trấn thượng đích lý gia hảo tượng hữu nhất khỏa. Bất quá giá lý gia khả bất hảo nhạ a……”

Phương đa tiền trứu khởi mi đầu, tự hồ tưởng khởi liễu thập ma bất hảo đích sự tình.

“Lý gia?! Lý cẩu đản tha gia?!”

Phương thác nhất kiểm kinh nhạ hòa phẫn nộ địa vấn đạo, tha thủ trung đích thanh cân nhân vi sinh khí nhi đột xuất bất thiếu.

Phương đa tiền điểm liễu điểm đầu: “Tựu thị tha gia.”

Giá lý cẩu đản nhân như kỳ danh, tựu thị cá cẩu đản!

Bình nhật bất càn nhân sự nhi, tượng cá phong cẩu nhất dạng, kiến thùy giảo thùy, tại trấn thượng xú danh chiêu trứ. Đại gia đô đối tha tị chi bất cập, bất nguyện ý cân tha đả giao đạo.

Phương thác dã thâm tri lý cẩu đản đích vi nhân, sở dĩ thính đáo ngũ thải bảo thạch tại tha thủ lí, tâm trung bất cấm dũng khởi nhất cổ nộ hỏa.

Tha gia sở tòng sự đích hành nghiệp khả bất thị na chủng chính kinh bát bách đích doanh sinh, kỹ viện, đổ tràng, phóng dương cao nhi lợi đẳng, các chủng oai môn tà đạo đích mãi mại tha môn gia nhất dạng bất lạc.

Tượng giá chủng nhân, chẩm ma khả năng hội ủng hữu ngũ thải bảo thạch ni? Phương thác tâm trung sung mãn nghi lự.

Phương đa tiền tự hồ khán xuyên liễu phương thác nội tâm đích khốn hoặc, liên mang giải thích thuyết: “Nhược bất thị kháo na ta kiến bất đắc nhân đích hạ tam lạm thủ đoạn, tha gia na lí hữu khả năng nã đáo na ngũ thải bảo thạch!”

Thuyết đáo giá lí, khán đắc xuất phương đa tiền đối vu lý cẩu đản giá cá nhân đích ấn tượng dã cực soa.

Tưởng đương niên, ngoại bang nhân tiến hiến liễu ngũ khỏa ngũ thải bảo thạch cấp cổ triều hoàng đế —— vương triều.

Vương triều bả kỳ trung lưỡng khỏa thưởng tứ cấp liễu cảnh trấn đích lưỡng cá gia tộc.

Nhất cá gia tộc thị nạp thuế tối đa đích phương gia, lánh nhất cá tựu thị dĩ chế tác y thường nhi văn danh đích ngô gia.

Ngô gia chi sở dĩ năng cú hoạch đắc thưởng tứ, thị nhân vi đương thời vương triều tối vi sủng ái đích đại công chủ cổ mộng dao tức tương xuất giá.

Vi thử