“Đại ca ~”

“Oa, thị đại ca hồi lai liễu ~”

Nguyên bổn hoàn tại đại thính lí tương đàm thậm hoan đích kỉ cá nhân, hốt nhiên gian thính đáo môn ngoại truyện lai nhất trận kỉ kỉ tra tra, uyển như ma tước nhất bàn tào tạp đích thanh hưởng.

Phương thác nhất kiểm vô nại địa thán khí đạo: “Thính giá động tĩnh, tưởng tất thị ngã na kỉ cá muội muội môn hồi lai liễu.”

Quả bất kỳ nhiên, một quá đa cửu, thính đường nội tiện lục lục tục tục tẩu tiến liễu hảo ta cá niên khinh mạo mỹ đích nữ tử.

Nhi tẩu tại tối hậu đầu đích, tắc thị nhất danh ước mạc ngũ tuế thượng hạ đích tiểu nữ đồng, tha na viên viên đích kiểm đản hồng đồng đồng đích, do như nhất cá nhạ nhân liên ái đích từ oa oa.

Lăng kỷ nguyên bất cấm thân xuất thủ chỉ tế tế nhất sổ, kinh nhạ địa phát hiện cánh hữu túc túc cửu vị nữ tử chi đa.

Tha mãn kiểm nan dĩ trí tín địa chuyển đầu khán hướng phương thác, nhãn thần trung sung mãn liễu hảo kỳ dữ nghi hoặc.

“Một thác, ngã hữu cửu cá muội muội.”

Phương thác điểm liễu điểm đầu thuyết đạo, nhiên hậu vi tiếu trứ khán hướng tự kỷ đích muội muội môn, tịnh kỳ ý tha môn y thứ tự ngã giới thiệu nhất hạ.

Đệ nhất cá khai khẩu thuyết thoại đích nữ hài thanh âm thanh thúy duyệt nhĩ: “Ngã khiếu phương đại muội.”

Khẩn tiếp trứ đệ nhị cá nữ hài dã lạc lạc đại phương địa thuyết đạo: “Ngã khiếu phương nhị muội.”

Tựu giá dạng, nhất cá tiếp nhất cá, trực đáo đệ cửu cá nữ hài nãi thanh nãi khí đích thuyết hoàn tự kỷ đích danh tự —— “Ngã khiếu phương cửu muội.”

Tòng giá ta danh tự khả dĩ khán xuất, tha môn ứng cai thị án chiếu niên linh đại tiểu lai bài tự thủ danh đích.

Giá thời, nhất bàng đích lăng kỷ nguyên đột nhiên đề xuất liễu nhất cá nghi vấn: “Na nhĩ vi thập ma bất khiếu phương đại ni? Kí nhiên đại gia đô thị án xuất sinh thuận tự bài liệt đích ma.”

Tha nạo liễu nạo đầu, biểu kỳ thập phân khốn hoặc.

Phương thác vô nại địa phiên liễu cá bạch nhãn, nhiên hậu nại tâm địa giải thích đạo: “Ngã môn gia tộc hữu truyện thống, mỗi nhất đại nam đinh đô hội căn cư đặc định đích tự bối lai mệnh danh. Đáo liễu ngã giá nhất bối chính hảo thị ‘ thác ’ tự, sở dĩ ngã tài khiếu phương thác lạp.”

Lăng kỷ nguyên giá tài hoảng nhiên đại ngộ.

“Đại ca a! Nhĩ giá đoạn thời gian đáo để bào đáo na nhi khứ lạp? Thất muội ngã chân thị tưởng tử nhĩ liễu!” Nhất cá kiều nhu đích thanh âm truyện lai.

“Thị a, ngũ muội dã ngận tưởng niệm nhĩ ni ~ nhĩ tưởng bất tưởng ngã môn ni?” Lánh nhất cá điềm mỹ đích tảng âm phụ hòa đạo.

Khẩn tiếp trứ, tượng thị liên châu pháo tự đích, các chủng các dạng đích vấn đề phân phân tạp hướng phương thác, lệnh tha chỉ giác đắc tự kỷ đích não đại phảng phật yếu tạc khai nhất bàn, ông ông tác hưởng.

Tục thoại thuyết đắc hảo: Tam cá nữ nhân nhất đài hí.

Nhi phương thác gia lí khước hữu chỉnh chỉnh cửu cá nữ nhân, na khởi bất thị tương đương vu tam đài hí —— văn hí, võ hí hoàn hữu văn võ hí!

Nhiên nhi, giá nhất tràng tràng hí đối vu phương thác lai thuyết, thật tại hữu ta thái quá huyên nháo hòa phiền nhân liễu......

“Hảo lạp hảo lạp, nhĩ môn khán đại ca cương hồi lai, khẳng định luy phôi liễu, cha môn tựu biệt tái triền trứ tha liễu.”

Thiện giải nhân ý đích phương đại muội trạm xuất lai thuyết đạo, tịnh bả hoàn tưởng yếu củ