Quan đăng Tiểu Trung Đại Cự đại Trực đạt để bộ
Thân, song kích bình mạc tức khả tự động cổn động
Đệ 173 chương độc tự nhất nhân tại nghĩa trang

Cửu đạo trường tiếp quá phương thác thủ trung đích cương thi khuẩn, tái thứ hướng chúng nhân tường tế giới thiệu khởi lai.

Nguyên lai, giá chủng cương thi khuẩn sinh trường tại cực độ âm khí hối tụ đích cương thi thân thượng, nhi cương trích hạ đích cương thi khuẩn thông thể trình hiện xuất thiển băng lam sắc.

Tùy trứ trích lạc thời gian đích diên trường, kỳ nhan sắc hội trục tiệm biến thâm. Nhãn tiền giá chu cương thi khuẩn đích nhan sắc kháp hảo thị thiển thiển đích lam sắc, biểu minh tha cương bị trích hạ bất cửu.

Như thử khán lai, giá phụ cận tất định hữu cương thi đích tung tích.

Tái gia thượng lý cẩu đản thử nhân tâm cơ thâm trầm, chi tiền phương thác tại phách mại hội thượng nhượng tha đích thất sắc trường giác lộc lưu phách, hoàn cự tuyệt tương phương đại muội hứa phối cấp tha, dĩ tha hà tí tất báo đích tính cách, khẳng định hội tá cơ thật thi báo phục.

Na ma, na tọa phế khí đích nghĩa trang lí, tất nhiên ẩn tàng trứ cự đại đích nguy hiểm.

Bất thị hung ác đích ác quỷ...... Tựu thị khủng phố đích cương thi......

Phương thác thử thời đích xử cảnh dĩ kinh biến đắc dị thường nguy hiểm, tha đích sinh mệnh phảng phật huyền vu nhất tuyến chi gian, sảo hữu bất thận tiện khả năng vạn kiếp bất phục.

“Sư phụ, na nhất lam tử kê đản đáo để chẩm ma năng cú đối phó đắc liễu cương thi a?” Ngụy song song mãn tâm nghi hoặc địa tuân vấn đạo.

Cửu đạo trường trầm tư phiến khắc hậu hồi đáp đạo: “Như quả chân đích ngộ đáo liễu cương thi, phương thác nhĩ tựu thủ tại quan tài bàng biên, đương cương thi yếu tòng lí diện ba xuất lai, quan tài tức tương hiên phiên đích thời hầu, nhĩ lập khắc tương nhất cá kê đản đả tiến khứ. Như thử nhất lai, cương thi tựu vô pháp hiên khai quan tài liễu. Đẳng hạ thứ tha tái thí đồ hiên khai thời, nhĩ tái đả nhập nhất cá kê đản.”

Lăng kỷ nguyên khẩn tiếp trứ truy vấn đạo: “Na giá ta kê đản năng bất năng trực tiếp tiêu diệt cương thi ni?”

“Bất năng.”

Cửu đạo trường khinh xuyết liễu nhất khẩu trà thủy, nhiên hậu hoãn hoãn thuyết đạo: “Dĩ phương thác hiện tại đích tu vi, hoàn một hữu năng lực trực tiếp tiêu diệt cương thi. Tha sở năng tố đích tựu thị tẫn khả năng địa tha diên thời gian, đẳng đãi thiên lượng chi hậu, sở hữu kiến bất đắc quang đích ác quỷ hòa cương thi đô hội bị bách ly khai.”

Thử khắc, phương thác đích mệnh vận tự hồ hoàn toàn thủ quyết vu giá tam đạo hoàng phù, nhất lam tử kê đản hòa lê minh đích đáo lai.

Đệ nhị thiên, chuẩn bị hảo nhất thiết hậu, phương thác hòa gia nhân môn y y bất xá đích cáo biệt.

Nhất hành nhân tiền vãng nghĩa trang.

Lộ thượng nội âm sâm khủng phố, bất thời truyện lai trận trận hàn ý. Phương thác khẩn khẩn ác trứ thủ trung đích hoàng phù, tâm trung ám tự kỳ đảo.

Tha tại tâm trung bất đoạn cáo tố tự kỷ, yếu dũng cảm diện đối khủng cụ, bất năng nhượng biệt nhân khán tiếu thoại.

Nghĩa trang việt lai việt cận, phương thác đích tâm khiêu dã việt lai việt khoái, phảng phật yếu khiêu xuất tảng tử nhãn nhất bàn. Tha cảm giác tự kỷ đích hô hấp biến đắc cấp xúc khởi lai, thủ tâm dã khai thủy xuất hãn.

Đương tha môn chung vu đáo đạt nghĩa trang môn khẩu thời, nhất cổ âm sâm đích khí tức phác diện nhi lai, nhượng nhân bất cấm mao cốt tủng nhiên. Tứ chu tịch tĩnh vô thanh, chỉ hữu phong thanh tại nhĩ biên khinh khinh xuy quá, phảng phật hữu vô sổ song nhãn tình tại ám trung chú thị trứ tha môn.

Thử thời, lý cẩu đản đẳng nhân tảo dĩ đẳng hầu tại nghĩa trang môn khẩu. Tha môn kiểm thượng lộ xuất đắc ý đích tiếu dung, tự hồ dĩ kinh thắng khoán tại ác.