Tử chi, ngọc anh hồi lai, dữ đường tiểu sơn đẳng nhân nhất biên phi nhất biên thuyết thoại.

Tử chi đạo: “Thính na ta nhân thuyết, giá lí nãi thị nhất cá khiếu tố thiên nhân cảnh đích địa phương, tha môn tự xưng thần quốc tử dân, thống trị giá phiến thổ địa đích quân vương khiếu tố thần hoàng. Tha môn đích tổ tiên nguyên bổn dã đô thị ngoại giới chi nhân, hữu ta canh thị tòng hạ thương thời tựu dĩ thiên đáo giá lí.”

Ngọc anh đạo: “Tha môn đích ngôn ngữ diệc đái liễu hứa đa cổ âm, bỉ như tương phu phụ đích ‘ phụ ’ tự phát tác ‘ phủ ’ âm, 《 vận phổ 》 tuy thị như thử ký tái, kỳ thật kim nhân tảo dĩ bất na dạng độc, hựu bỉ như tha môn thuyết ‘ sương sương khoái khoái ’, ngã nhất thời chẩm ma dã thính bất minh bạch, hậu lai tưởng khởi 《 tứ thanh loại phổ 》 lí, ‘ sảng ’ tự quy tác bình thanh, tài tri tha môn thuyết đích bổn thị ‘ sảng sảng khoái khoái ’, đảo thị tha môn thuyết đắc tuy nhiên ảo khẩu, tử chi tiểu tỷ bất tri vi hà, khước tổng thị nhất thính tức minh.”

Vân chi đạo: “Giá nhĩ tựu bất tri đạo liễu, tử chi vi liễu quải loan mạt giác địa mạ nhân, tảo dĩ tương cổ vận độc đắc lạn liễu, hữu thời tha chỉ trứ biệt nhân nhất thông đại mạ, biệt nhân cánh đô bất tri đạo tha mạ liễu thập ma, phi đắc bả vận thư thủ xuất lai khán, tài tri đạo tha phát đích cánh thị cổ âm, thiên thiên tha chủy nhi khoái, đẳng biệt nhân tra hoàn nhất cú, tha tảo tựu mạ liễu thượng bách cú.”

Chư nữ chỉ giác hảo tiếu.

Đường tiểu sơn đạo: “Na vi hà na ta nhân hữu đích na bàn cao đại, hữu đắc khước hựu chỉ bỉ ngã môn đại thượng nhất ta?”

Tử chi đạo: “Giá cá ngã dã vấn quá, tự hồ thị giá thiên nhân cảnh tuy nhiên ẩn bí, đãn thiên bách niên lai, khước dã hữu hứa đa nhân lục tục tiến nhập, giá tựu tượng đông hải nãi thị hóa ngoại chi địa, nhiên quân tử, đại nhân đẳng quốc quốc dân nhược thị tố khởi nguyên lai, khước dã đô thị viêm hoàng tử tôn nhất bàn. Thần hoàng hữu quy định, nhược thị ngộ nhập thiên nhân cảnh, chỉ yếu tuân thủ thần quốc đích pháp luật dữ trật tự, tiện khả lưu tại giá lí, đãn vấn tha môn, nhược thị bất khẳng lưu hạ na hựu như hà, tha môn khước hựu ngữ yên bất tường.”

Ngọc anh đạo: “Chỉ phạ thị bất khẳng lưu hạ đích, tiện yếu bị bí mật xử tử, phủ tắc giá thiên nhân cảnh, ngoại đầu chẩm hội vô nhân tri hiểu?”

Đường tiểu sơn đạo: “Ngã khán dã tịnh phi hoàn toàn thị vô nhân tri đạo, chỉ thị tựu toán hữu nhân ngộ nhập thử gian, hồi khứ thuyết cấp nhân thính, chỉ phạ dã một đa thiếu nhân tương tín, tựu tượng đào uyên minh đích 《 đào hoa nguyên ký 》, dã hứa na nhân chân đích thị đáo liễu thiên nhân cảnh, hựu hoạt trứ ly khai, thuyết cấp đào lão tri đạo, đào lão khước chỉ thị đương tác kỳ đàm.”

Dương mặc hương đạo: “Ngã dĩ tiền thính đáo thập ma nữ nhi quốc, vô tràng quốc, dực dân quốc đẳng đẳng, dã chỉ thị đương tác biệt nhân biên xuất lai đích cố sự, trực đáo khứ liễu đông hải hậu, tài tri đạo chân hữu na ta địa phương, liên đông hải chư quốc đô thị như thử, canh hà huống giá thiên nhân cảnh?”

Đường tiểu sơn đạo: “Bất quá giá cân na ta nhân trường đắc na bàn cao đại, hữu hà quan hệ?”

Tử chi đạo: “Giá cá khước liên tha môn tự kỷ dã lộng bất thanh sở, chỉ tri đạo thiên đáo giá thiên nhân cảnh lí đích nhân, tựu thị nhất đại bỉ nhất đại cao đại nhất ta, bỉ như tối cao đại đích na cá, tha đích tiên tổ nãi thị tòng hạ triều tiện dĩ thiên cư chí thử, nhi bỉ tha ải liễu tiểu bán tiệt thân tử đích na cá, tiên nhân khước thị tòng bạo tần thời đào vong, tiến nhập thử gian.”

Hồng anh đạo: “Na, na bất thị khán khán tha môn thùy cao thùy ải, tiện năng tri đạo tha môn