Hồi khứ đích lộ thượng, phương thác nhất trực đê đầu bất ngữ.

Trực đáo hồi đáo phương gia, tha chung vu tá hạ kiên cường đích ngụy trang.

“Đại ca, nhĩ hồi lai liễu.”

Cương cương hoàn tại hòa đường tiếu vi liêu thiên đích phương đại muội nhất kiến tha môn hồi lai, kích động địa tẩu đáo phương thác thân bàng.

Phương thác khước hảo tượng một thính kiến tự đích, tự cố tự đích nam nam tự ngữ, nhiên hậu khán trứ y tử tọa hạ, kết quả thí cổ đô một kháo cận y tử diện, tựu thuận trứ biên biên suất liễu nhất giao.

Kiến tha như thử thần bất thủ xá, phương đại muội dã sai đáo liễu nhất ta, tha chuyển đầu vấn lăng kỷ nguyên: “Thị bất thị na lý cẩu đản hựu khi phụ ngã đại ca liễu?”

Lăng kỷ nguyên điểm liễu điểm đầu.

“Cáo tố ngã tại phách mại hội thượng đáo để phát sinh liễu thập ma sự?”

Phương đại muội nhất kiểm khẩn trương hòa đam ưu địa khán trứ phương thác, nhãn trung sung mãn liễu quan thiết chi tình.

Tha tri đạo tự kỷ đích đại ca nhất hướng nhạc quan, đãn hiện tại khán khởi lai tự hồ hữu ta tâm sự trọng trọng.

Kỳ tha kỉ cá muội muội dã phân phân vi long quá lai, kỉ kỉ tra tra địa tưởng yếu an úy phương thác. Tha môn đô cảm thụ đáo liễu phương thác nội tâm đích bất an, hi vọng năng cú bang tha phân đam nhất ta phiền não.

“Lý cẩu đản tha……”

Lăng kỷ nguyên cương yếu khai khẩu giảng thuật phách mại hội thượng đích sự tình, phương thác khước mãnh địa đả đoạn liễu tha đích thoại.

Tha diêu liễu diêu đầu, nỗ lực tễ xuất nhất ti vi tiếu thuyết: “Một thập ma, chỉ thị nhất điểm tiểu tranh chấp, biệt đam tâm.”

Nhiên nhi, phương thác đích nhãn thần khước vô pháp yểm sức nội tâm đích chân thật cảm thụ. Tha thâm tri tự kỷ đích muội muội môn thông minh linh lị, hựu chẩm hội khinh dịch bị tha đích hoang ngôn sở mông tế ni?

Quả nhiên, phương đại muội lập khắc khán xuyên liễu tha đích tâm tư.

Tha trừng đại nhãn tình, trực thị trứ phương thác đích nhãn tình, kiên định địa thuyết: “Đại ca, nhĩ biệt phiến ngã liễu, ngã hựu bất thị tiểu hài tử. Nhĩ giá dạng tử phân minh tựu thị hữu sự man trứ ngã.”

“Thị a thị a, đại ca ngã đô hựu bất thị tam tuế tiểu hài liễu.” Ngũ tuế đích phương cửu muội đô trứ chủy ba cân trứ thuyết.

Phương thác vô nại địa thán liễu khẩu khí, tha tri đạo tự kỷ tái dã vô pháp ẩn man hạ khứ liễu.

Diện đối muội muội môn chân thành nhi quan thiết đích mục quang, tha cảm đáo tâm trung nhất trận ôn noãn. Tại do dự phiến khắc hậu, tha chung vu hoàn thị nhượng lăng kỷ nguyên hướng tha môn khuynh tố chân tương.

Lăng kỷ nguyên tường tế địa tương phách mại hội thượng phát sinh đích nhất thiết vỉ vỉ đạo lai.

Tại tràng đích nhân tĩnh tĩnh địa thính trứ, việt thính việt thị nghĩa phẫn điền ưng.

Đương phương đại muội thính đáo lý cẩu đản cánh dụng tha lai tố hoán ngũ thải bảo thạch đích trù mã, tha giản trực khí tạc liễu phế.

Hoàn hảo phương thác dũng cảm đích thế tha đáng liễu hạ lai.

Lý cẩu đản nhất quỷ kế bất thành, hựu thi lánh nhất quỷ kế: Nhượng phương thác độc tự nhất nhân khứ nghĩa trang.

“Giá cá lý cẩu đản, chân thị thái quá phân liễu! Đại ca, yếu bất nhĩ biệt khứ liễu, tha minh tri đạo nhĩ hại phạ giá ta, hoàn nhượng nhĩ quá khứ. Yếu bất thị tha tại nhĩ tiểu thời hầu……”

Phương đại muội đích thanh âm đái trứ phẫn nộ hòa bất mãn, tha tưởng khởi liễu tằng kinh đích nhất ta