“Vi thập ma tưởng yếu vấn giá cá vấn đề?”

Lâm xán vi tiếu trứ khán trứ mộc thần hi, tha kỳ thật tri đạo mộc thần hi vi thập ma hội vấn, đãn thị tha tựu thị tưởng đậu đậu tha.

“Tựu thị giác đắc cảm giác nhĩ hảo tượng ngận liễu giải ngã, cảm giác ngã môn nhận thức ngận cửu đích dạng tử”

Mộc thần hi tâm lí diện nhất trực hữu chủng cảm giác, tha hòa lâm xán thị bất thị tại ngận tảo chi tiền tựu nhận thức liễu, chỉ bất quá tự kỷ bất tri đạo bãi liễu.

“Kỳ thật ngã tại cao trung tựu kiến quá nhĩ liễu, chỉ thị đương thời nhĩ bất nhận thức ngã”

Lâm xán thuyết xuất liễu tha tự kỷ tối sơ nhận thức mộc thần hi đích thời hầu,

Đương niên tha thị nhất cá biệt đích cao trung đích học sinh, nhân vi nhất cá hoạt động khứ đáo liễu mộc thần hi sở tại đích cao trung, nhân vi tha tựu thính thuyết quá mộc thần hi đích danh tự, mỗi thứ khảo thí đô hữu hữu nhất cá toàn khu đích bài danh, tha mỗi thứ đô tại mộc thần hi đích hậu diện, cửu nhi cửu chi đích tha tựu tưởng tri đạo mộc thần hi đáo để thị thùy.

Sở dĩ đương tha lai đáo mộc thần hi đích học giáo dĩ hậu, tha hoàn đặc ý trảo liễu nhất hạ mộc thần hi đích thân ảnh, vu thị tha khán kiến liễu nan vong đích nhất mạc, mộc thần hi đương thời chính tại hòa nhất cá học sinh phát sinh liễu mâu thuẫn, tha chính tại bạo đả na cá nam sinh.

Giá dạng ấn tượng thâm khắc đích sự tình, tha thị nan dĩ vong ký đích nhi thả hậu lai tha tài tri đạo nguyên lai giá cá nam sinh kinh thường thu thủ học sinh đích bảo hộ phí, bị mộc thần hi phát hiện liễu dĩ hậu, tha tựu khai thủy bạo đả na cá nam sinh liễu.

Giá kiện sự tình phi thường đích oanh động, chỉnh cá học giáo đích học sinh đô xuất lai vi quan liễu, mộc thần hi đích ký ức đô hữu ta hỗn loạn liễu, tha đảo thị ký đắc tự kỷ xử lý quá giá cá nhân, đãn thị ấn tượng bất thái thâm khắc liễu.

“Ngã chẩm ma đô vong liễu ni?”

Mộc thần hi hữu ta bất hảo ý tư đích nạo liễu nạo đầu, tha thị chân đích vong liễu.

“Na thị nhân vi nhĩ tố liễu thái đa chính nghĩa đích sự tình liễu, vong liễu dã ngận chính thường”

Lâm xán an úy trứ tha, hậu lai tha tài nhất trực đả thính mộc thần hi đích tiêu tức, nguyên lai mộc thần hi bất cận học tập hảo, nhi thả phi thường hỉ hoan đả bão bất bình.

Tòng na thời khởi tha tựu hỉ hoan thượng liễu mộc thần hi, hậu lai tha môn đáo liễu nhất cá học giáo dĩ hậu lâm xán dã tựu dĩ tự kỷ đích phương thức tiếp xúc tha, khả thị mộc thần hi dĩ kinh ái thượng liễu biệt đích nhân.

Tha chỉ năng tương giá phân hỉ hoan tàng tại tâm để, đương tha tri đạo na cá nhân phách thối đích thời hầu, tha phi thường đích phẫn nộ, bả na cá nhân giáo huấn liễu nhất đốn.

Hiện tại tha chung vu khả dĩ hòa mộc thần hi tại nhất khởi liễu, tha thị phi thường khai tâm đích, hiện tại đích tâm tình dã ngận kích động.

“Hoàn hảo hiện tại ngã môn tại nhất khởi liễu”

Lâm xán vi tiếu trứ khán trứ mộc thần hi, tha bả mộc thần hi đích thủ ác trụ,

“Đối nha, hoàn hảo ngã môn tại nhất khởi liễu”

Mộc thần hi y ôi tại tha đích hoài lí diện, lưỡng cá nhân khán khởi lai tựu thị nhất đối điềm mật đích tình lữ, khả liên đích mộc hiên tự kỷ nhất cá nhân tại gia lí, tha hoàn đẳng trứ tự kỷ đích lão tỷ hồi lai ni. Bất quá tưởng đáo mộc thần hi hòa lâm xán ca khẳng định hữu thoại yếu thuyết, tha dã tựu bất tái trứ cấp liễu.

Vãn thượng thập điểm đích thời hầu, mộc hiên chính tại chuẩn bị thụy giác liễu, kết quả tha thính đáo liễu khai