Phụ mẫu giá biên thuyết hảo liễu dĩ hậu, mộc bắc nguyên hoàn thị phóng hạ tâm lai liễu, chuyển nhãn đáo liễu bái niên đích thời hầu, mộc bắc nguyên án chiếu bình thường đích tập quán lai lâm gia bái niên, nhi tha chính hảo yếu xuất môn đích thời hầu lâm dương dã lai đáo liễu tha đích gia lí.

Lưỡng cá nhân bất mưu nhi hợp nhất khởi cấp đối phương đích phụ mẫu khứ bái niên liễu, tương tụ đích thời quang tổng thị đoản tạm đích, niên hậu tha môn đô yếu khứ vân thành liễu.

Tam cá nhân thuyết trứ nhất khởi tẩu giá dạng đích thoại hoàn khả dĩ lộ thượng hữu cá chiếu cố, tất cánh long thành cự ly vân thành dã ngận viễn đích, hữu tứ cá tiểu thời đích lộ trình.

“Giá dạng ba, ngã lai khai xa, nhất hội ngã luy liễu nhĩ tái lai khai xa”

Mộc bắc nguyên trực tiếp tọa tại liễu giá sử đích vị trí thượng,

“Tiểu nguyên, nhất hội nhĩ khai nhất hội ngã tái khứ khai xa”

Lâm dương khán trứ mộc bắc nguyên giá ma kiên trì, bất quá tha dã tưởng trứ nhất hội hoán nhất hạ tha,

“Hành”

Vu thị tam cá nhân tựu khai trứ xa thượng lộ liễu, lộ thượng ngộ đáo liễu phục vụ trạm mộc bắc nguyên hòa lâm dương hoán liễu nhất hạ vị trí,

Lâm yên kỳ thật thị hội khai xa đích đãn thị tha kiên trì yếu khai đích thời hầu, lâm dương hòa mộc bắc nguyên đô hội kiên trì bất nhượng tha khai xa.

Lâm yên khán trứ bàng biên đích mộc bắc nguyên, tha đích tâm lí hữu chủng thuyết bất xuất lai đích cảm giác, hoặc hứa hồi đáo liễu vân thành lưỡng cá nhân giao tập dã tựu một hữu na ma đa liễu.

Lộ trình thượng ngận thuận lợi đích tựu lai đáo liễu vân thành, do vu thị mộc bắc nguyên đích xa, sở dĩ thị mộc bắc nguyên nhất cá cá tống tha môn hồi khứ đích,

“Tỷ, tiểu nguyên, nhĩ môn hồi khứ ba, ngã đáo liễu cấp nhĩ môn đả điện thoại”

Lâm dương huy trứ thủ hòa tha môn đạo biệt liễu,

Bất nhất hội xa thượng tựu thặng hạ liễu mộc bắc nguyên hòa lâm yên,

“Ngã tống nhĩ hồi khứ ba”

Mộc bắc nguyên thị bất tri đạo lâm yên trụ đích địa phương đích, sở dĩ tha tuân vấn trứ lâm yên gia đích địa chỉ,

“Khứ giá lí ba”

Lâm yên cấp tha phát liễu nhất cá địa chỉ, tha hòa vương thành kết hôn dĩ hậu mãi liễu nhất cá phòng tử, khả thị tối cận ly hôn liễu, tha tựu tại công tư phụ cận mãi liễu nhất sáo phòng tử, giá dạng cự ly hoàn cận nhất ta.

“Hành”

Thuyết trứ mộc bắc nguyên phi thường ma lợi đích khai trứ xa lai đáo liễu lâm yên phát đích địa phương,

Đáo liễu dĩ hậu mộc bắc nguyên phi thường thiếp tâm cấp tha bả hành lý tương nã liễu hạ lai,

“Nhĩ khả dĩ bàn động mạ?”

Mộc bắc nguyên nã trứ hành lý tương hoàn thị ngận trầm đích, khán trứ lâm yên bỉ giác sấu nhược đích thân thể, tha ngận đam tâm lâm yên năng bất năng bả hành lý tương nã thượng khứ,

“Yếu bất nhĩ cấp ngã bàn quá khứ ba”

Lâm yên bất tri đạo tự kỷ chẩm ma tựu thuyết xuất liễu giá nhất cú thoại, tại tha đích tâm lí tha bả mộc bắc nguyên đương thành liễu tự kỷ đích đệ đệ,

“Hành”

Mộc bắc nguyên trực tiếp bả lâm yên thủ lí diện đích đông tây dã nã liễu quá lai,

Lâm yên cản khẩn tựu tại tiền diện đái lộ, mộc bắc nguyên nã trứ đông tây cân trứ tha lai đáo liễu ốc tử lí diện,

“Giá lí hữu điểm giản lậu, nhĩ tiên bả đông tây phóng hạ ba”

Lâm