Phóng tứ! Bổn tọa đích học sinh khởi thị nhĩ khả dĩ tùy ý sưu hồn đích? Nhĩ dĩ vi bổn tọa thị nhuyễn nhược khả khi, hoàn thị giác đắc bối hậu hữu nhân cấp nhĩ xanh yêu?” Thanh mộc chân nhân đích thanh âm trung sung mãn liễu nộ hỏa, tha đích mục quang như lợi kiếm bàn thứ hướng cừu lâu.

Tạc nhật lâm phong hồi đáo học viện hậu, giá ta môn phái tiện tượng thương dăng nhất dạng vi trứ tha đả chuyển, tối chung tại thông thiên điện đích hiệp điều hạ, tha tài miễn cường đồng ý nhượng lâm phong xuất diện tiến hành đối chất. Nhiên nhi, tha một tưởng đáo giá ta nhân cánh nhiên đắc thốn tiến xích, cánh nhiên đề xuất yếu tiên đối lâm phong tiến hành sưu hồn.

Cừu lâu hào bất úy cụ địa nghênh thượng thanh mộc chân nhân đích mục quang, đại nghĩa lẫm nhiên địa thuyết đạo: “Thanh mộc chân nhân, ngã giá dã thị vi liễu đại gia hảo, tha bất quá thị cá khai mạch cảnh đích tiểu tử, không khẩu vô bằng, như hà năng nhượng chúng nhân tín phục? Duy hữu sưu hồn, tài năng nhượng đại gia triệt để phóng tâm. Sự hậu, ngã môn tự nhiên hội đối tha tiến hành nhất ta bổ thường.”

Thanh mộc chân nhân văn ngôn, khí cực phản tiếu: “Bổ thường? Nhĩ dĩ vi thị mãi mại mạ? Nhĩ dĩ vi sưu hồn thị nhi hí? Lâm phong thị ngã thanh mộc đích chân truyện đệ tử, nhĩ môn vô đoan tưởng yếu sưu tha đích hồn, tiên vấn vấn bổn tọa đáp bất đáp ứng!” Tha đích thanh âm tại đại điện trung hồi hưởng, chấn đắc chúng nhân nhĩ mô ông ông tác hưởng, khí phân nhất thời chi gian khẩn trương đáo liễu cực điểm.

Thanh mộc chân nhân lãnh hanh nhất thanh: “Hanh! Nhất cá cá thuyết đắc bỉ xướng đắc hảo thính, na càn thúy nhượng ngã đối nhĩ tiến hành sưu hồn đắc liễu, chi hậu ngã tái gia bội bổ thường nhĩ, bất tri cừu lâu đại trường lão ý hạ như hà.”

Cừu lâu kiểm sắc thiết thanh, nộ thanh đạo: “Khu khu nhất cá khai mạch cảnh đích tiểu bối, khởi năng dữ ngã tương bỉ? Thanh mộc chân nhân hà tất vi liễu nhất cá phế điệu đích học sinh đại động càn qua? Ngã quan tha hiện tại tu vi điệt lạc chí khai mạch cảnh, thể nội khí huyết hựu bất túc, dĩ kinh hoàn toàn thành vi liễu nhất cá phế vật, hà tất vi liễu giá ma nhất cá một hữu giới trị đích học sinh đắc tội đại gia ni.”

Thanh mộc chân nhân lãnh tiếu hồi ứng: “Hảo nhất cá phế vật! Đương sơ lâm phong thiêu chiến nhĩ môn thiên kiếm môn, vô nhân cảm ứng chiến thời, ngã khả bất tằng thính đáo nhĩ giá ma cuồng vọng quá.”

Đề cập thiên kiếm môn cựu nhật đích sửu văn, cừu lâu đích kiểm sắc việt phát nan khán, tha một tưởng đáo thanh mộc chân nhân hội tại giá cá tràng hợp đề khởi na đoạn bất kham hồi thủ đích vãng sự.

Đương niên, thiên kiếm môn đích nhất vị thân truyện đệ tử nhân hiêu trương bạt hỗ nhi bất thận đắc tội liễu lâm phong, kết quả bị lâm phong nhất lộ truy sát chí sơn môn ngoại. Giá tràng chiến đấu trung, lâm phong dĩ nhất địch tam, tương thiên kiếm môn đích tam danh thân truyện đệ tử đả đắc nhất tàn lưỡng thương, sử đắc thiên kiếm môn đích đệ tử sổ nhật bất cảm xuất môn. Tối chung, hoàn thị thiên kiếm môn đích nhị trường lão thân tự xuất diện, tư hạ hiệp thương, tài tương thử sự bình tức. Na thời đích lâm phong, bằng tá kỳ vô địch chi tư hòa vân hải học viện đích bối cảnh, nhất độ phong đầu vô lưỡng, thành vi liễu vân hải quận niên khinh nhất bối tâm trung đích ngạc mộng.

Nhiên nhi, như kim cừu lâu khước tương lâm phong biếm vi phế vật.

Cừu lâu phản bác đạo: “Kim thời bất đồng vãng nhật, hiện tại đích tha liên ngã thiên kiếm môn đích ngoại môn đệ tử đô bất như, nhược bất thị cố kỵ nhĩ đích nhan diện, ngã tảo tựu tương tha niết tử, nhiên hậu tái tiến hành sưu hồn.”

Thanh mộc chân nhân văn ngôn, toàn thân tán phát xuất bích lục đích kim quang, thể nội truyện xuất đích bồng bột sinh mệnh lực nhượng tại tràng đích mỗi nhất cá nhân đô năng cảm thụ đáo. Tha lãnh lãnh địa nhất miết, na mục quang như