Bì bại đích thân khu, nhượng tha dĩ kinh vô pháp tượng cương khai thủy na dạng hoàn hảo đích trạng thái, kinh mạch trung đích sát khí dã bất tái tượng chi tiền na bàn đích bình ổn, thời bất thời đích tại kinh mạch trung xuất hiện bạo động.

Thử thời đích tha chỉ yếu bất lưu sảo hữu soa thác, tựu tượng nhất căn đạo hỏa tác, dẫn động thể nội đích sát khí.

Lâm phong thâm hấp nhất khẩu khí, áp chế vi vi chiến đẩu đích thân khu, khẩn giảo nha quan cường nhẫn trứ sát khí đái lai đích thống khổ, tương toàn bộ đích tinh lực đô dụng vu tầm trảo tối hậu nhất đạo hư mạch thượng.

Tựu tại tha nhất trù mạc triển chi tế, đột nhiên phát hiện nhất đạo tán phát trứ ám đạo đích tử sắc quang điểm, yếu bất thị tha tử tế, ngận nan phát hiện na đạo tử quang.

Lâm phong kết hợp dĩ tiền đích kinh nghiệm, sai đáo giá ứng cai tựu thị tha khổ khổ tầm trảo đích đệ tam bách đạo hư mạch.

Tâm nhất hoành, tương thủ trung đích địa linh chi tâm đích năng lượng toàn bộ hấp thu, địa linh chi tâm nguyên bổn hoàn ám đạm đích quang mang triệt để tức diệt, biến thành liễu nhất khối tái tầm thường bất quá đích thạch đầu.

Sát khí hòa địa linh chi lực lưỡng chủng lực lượng toàn đô nhượng tha hối tập tại liễu nhất khởi, thường thí khứ trùng kích na đạo tử sắc ám quang.

Đệ nhất thứ trùng kích, phát hiện giá đạo phát xuất tử sắc ám quang đích vị trí y cựu văn ti bất động, tha tái thứ xác tín giá tiện thị tha yếu trảo đích na tối hậu nhất đạo hư mạch.

Tha dĩ tối cường đích lực lượng khứ trùng kích na đạo tử quang.

Tựu tại tha trùng kích na tử quang vị trí đích thời hầu, bạch quỳnh sơn đích chỉnh cá thiên không đột nhiên phong vân biến huyễn, cửu tiêu chi thượng hối tập khởi nhất tằng tằng ô áp áp đích hắc sắc lôi vân, lôi vân trung tùy thời đô hữu khả dĩ hội hàng hạ hủy thiên diệt địa đích lôi đình chi lực.

Cảm thụ đáo ngoại giới tình huống đích biến hóa, bi gia khẩn trương bất an đạo: “Lâm phong cản khẩn đột nhiên đệ tam bách đạo hư mạch, tái đẳng nhất hội thiên thượng tựu hội hàng hạ lôi kiếp, đáo thời hầu nhĩ ngã đô đào bất liễu.”

“Lôi kiếp?” Lâm phong vi vi trứu mi, một tưởng đáo tự kỷ đích hành vi cư nhiên hội dẫn phát lôi kiếp hành vi.

Lôi kiếp bất thị chỉ hữu tại đột phá nguyên anh tài hội hữu xuất hiện đích tồn tại mạ? Vi hà tha nhất cá tiểu tiểu đích khai mạch cảnh hội dẫn phát lôi kiếp xuất hiện.

Tri đạo lâm phong đích bất giải, thạch bi giải thích đạo: “Khai khải đệ tam bách đạo hư mạch, nãi thị nghịch thiên chi hành, đãn phàm khai khải liễu tam bách đạo hư mạch đích nhân, đô hội vô hình trung dữ thiên địa tranh đoạt khí vận, giá thị thiên đạo sở bất năng dung nhẫn đích sự tình, nhân thử hội hàng hạ lôi kiếp trở chỉ.”

“Ngã khả dĩ vi nhĩ tranh thủ nhất chú hương đích thời gian, bang nhĩ bình tế thiên cơ, nhược thị giá đoạn thời gian lí, nhĩ một hữu thành công, tựu tất tu lập mã đình chỉ đột phá, dĩ nhĩ hiện tại đích tu vi căn bổn vô pháp chính diện kháng hành lôi kiếp.”

Lâm phong điểm điểm đầu: “Đa tạ bi gia, ngã hiện tại dĩ kinh trảo đáo liễu đệ tam bách đạo hư mạch đích vị trí, như nhất chú hương nội vô pháp đột phá, ngã khẳng định hội đình hạ tu luyện.”

Hữu trứ bi gia đích bang trợ, lâm phong thử thời bất khảo lự lôi kiếp đích sự tình, nhân vi giá chủng cấp biệt đích tồn tại, bất thị tha sở năng càn thiệp đích, dữ kỳ quá đa đích khảo lự, bất như bả tâm tư toàn bộ đô dụng vu khai khải đệ tam bách đạo hư mạch.

Tha đích thể nội, lưỡng cổ lực lượng đô hung dũng bành phái, phảng phật nhất điều cuồng bạo đích hà lưu, bất đoạn địa trùng kích trứ tha đích na đạo hư mạch.