Đệ 372 chương ngã phạ hữu nguy hiểm

Hạ phúc khôn truy trứ na ta yêu thú đại khái hựu bào liễu đắc hữu bán thiên đích thời gian, giá tài bất nại phiền đích truy thượng liễu na ta yêu thú, bả na ta yêu thú toàn bộ đô cấp thu đáo liễu luyện yêu hệ thống lí diện. Chỉ lưu hạ liễu kỉ chỉ bất đồng chủng tộc đích yêu thú.

Khán trứ tự kỷ diện tiền na ngưu bì hống hống đích hạ phúc khôn, na kỉ chỉ yêu thú đô hữu ta thối nhuyễn.

“Tiền…… Tiền bối……”

“Bất yếu hảm ngã tiền bối.”

Hạ phúc khôn trứu liễu nhất hạ mi đầu.

Yếu bất thị giá ta yêu thú đích thoại, na ta xà yêu dã bất hội tử, tự kỷ tựu bất chí vu thuyết tại na ta xà yêu thân thượng trám đích luyện hóa điểm đại đả chiết khấu.

Sở dĩ đối vu diện tiền đích giá ta yêu thú, hạ phúc khôn thị hữu địch ý đích!

“Ngã hiện tại chỉ vấn nhĩ môn nhất cá vấn đề, tiên tiền na ta xà yêu cáo tố ngã, giá phiến không gian chi trung hữu nhất xử cấm địa, na xử cấm địa, tại na lí? Như quả nhĩ môn lão thật hồi đáp, ngã tâm tình hảo đích thoại, tựu khảo lự phóng quá nhĩ môn.”

Thính đáo hạ phúc khôn đích thoại, na kỉ chỉ yêu thú đô thị diện diện tương thứ đích. Thùy dã một tưởng đáo hạ phúc khôn cánh nhiên hội tưởng yếu khứ na xử cấm địa.

Nhất tưởng đáo na xử cấm địa đích hung hiểm, giá ta yêu thú tựu nhẫn bất trụ mao cốt tủng nhiên.

Bất quá ——

Chuyển niệm nhất tưởng, yếu thị giá hạ phúc khôn khứ liễu cấm địa, chiết tại na lí liễu, na đối tha môn nhi ngôn, dã bất thất thị nhất cá hảo kết quả a?

Tưởng đáo giá lí, giá ta yêu thú liên mang cấp hạ phúc khôn chỉ điểm liễu nhất cá phương hướng, nhi khán trứ giá ta yêu thú chỉ điểm đích phương hướng. Hạ phúc khôn dã thị vi vi nhất lăng.

Na cá phương hướng, hảo tượng tựu thị tiên tiền tha cảm thụ đáo thánh giai yêu thú khí tức đích địa phương a?

Sở dĩ thuyết, na cấm địa chi trung, chân đích hữu thánh giai yêu thú?

Thiểm liễu thiểm chủy thần, hạ phúc khôn thủ nhất huy, diện tiền giá thập kỉ chỉ yêu thú tựu bị tha thu tiến liễu luyện yêu hệ thống lí diện.

Hạ phúc khôn khán trứ na ta yêu thú tiêu thất đích địa phương, nhận chân đích đạo:

“Ngã khảo lự liễu nhất hạ, giác đắc hoàn thị bất năng phóng quá nhĩ môn.”

Thuyết hoàn giá thoại, hạ phúc khôn chuyển quá thân tử, triều trứ na ta yêu thú chỉ đích phương hướng quá khứ liễu.

Na ta yêu thú trực đáo bị hạ phúc khôn thu nhập liễu luyện yêu hệ thống lí diện, giá tài phản ứng quá lai nhất điểm……

Nhân loại đích thoại bất năng tín a ngọa tào!

Tại giá ta yêu thú đích thân thượng, hạ phúc khôn dĩ kinh lãng phí liễu nhất ta thời gian, sở dĩ tại cản vãng na xử cấm địa đích thời hầu, hạ phúc khôn một hữu tàng trứ dịch trứ, trực tiếp tương tự kỷ đích tốc độ vận dụng đáo liễu cực trí.

Giá phiến địa để thế giới, thị chân đích đại.

Hạ phúc khôn tốc độ toàn khai, đáo liễu na xử thánh tích tiền diện, dã túc túc dụng liễu bán thiên đích thời gian.

Giá nhất lộ thượng, hạ phúc khôn dã khán đáo liễu bất thiếu tiến nhập thánh tích đích tu luyện giả. Đãn thị hạ phúc khôn một hữu hòa chi tiền nhất dạng khứ hòa tha môn đả chiêu hô.

Tất cánh giá thánh tích lí diện đích yêu thú đô dĩ kinh bị tha cấp thu thập đích soa bất đa liễu, giá ta nhân chỉ yếu bất khứ giá phiến thánh tích đích hạch